الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
*
ومنها أن نورهم يسعى بين أيديهم
«1» . أخرجه أحمد بإسناد صحيح.
*
ومنها: أن لهم ما سعوا، وما يسعى لهم
، وليس لمن قبلهم إلا ما سعى، قاله عكرمة. وأما قوله تعالى: وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى «2» .
ففيها أجوبة:
أحدها: أنها منسوخة، روى ذلك عن ابن عباس، نسخها قوله تعالى:
وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ «3» . فجعل الولد الطفل فى ميزان أبيه، ويشفع الله الآباء فى الأبناء، والأبناء فى الآباء، بدليل قوله تعالى:
آباؤُكُمْ وَأَبْناؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً «4» .
الثانى: أنها مخصوصة بالكافر، وأما المؤمن فله ما سعى غيره. قال القرطبى: وكثير من الأحاديث يدل على هذا القول، وأن المؤمن يصل إليه ثواب العمل الصالح من غيره. وفى الصحيح عن النبى- صلى الله عليه وسلم «من مات وعليه صيام صام عنه وليه» «5» وقال- صلى الله عليه وسلم للذى حج عن غيره «حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة» «6» ، وعن عائشة أنها اعتكفت عن أخيها عبد الرحمن وأعتقت عنه.
(1) أخرجه أحمد فى «المسند» (5/ 199) ، والحاكم فى «المستدرك» (2/ 538) ، من حديث ابن عباس- رضى الله عنهما-.
(2)
سورة النجم: 39.
(3)
سورة الطور: 21.
(4)
سورة النساء: 11.
(5)
صحيح: أخرجه البخارى (1952) فى الصوم، باب: من مات وعليه صوم، ومسلم (1147) فى الصيام، باب: قضاء الصيام عن الميت، من حديث عائشة- رضى الله عنها-.
(6)
صحيح: أخرجه أبو داود (1811) فى المناسك، باب: الرجل يحج عن غيره، وابن ماجه (2903) فى المناسك، باب: الحج عن الميت، من حديث ابن عباس- رضى الله عنهما-، والحديث صححه الشيخ الألبانى فى «صحيح الجامع» (3128) .