هو إبراهيم بن مسلم، أبو الفتح، المعروف بفقيه سلطان المقدسي. فقيه شافعي. قال الذهبي: أخذ عن نصر المقدسي وسمع من أبي بكر الخطيب. قال الأسنوي وعلي سلامة المقدسي: برع في المذهب، ودخل مصر بعد السبعين وسمع بها، وكان من أفقه الفقهاء بمصر، وعليه قرأ أكثرهم.

من تصانيفه: " البيان في أحكام التقاء الختان "، " ذخائر الآثار " في الفقه.

[شذرات الذهب 4 / 58، والنجوم الزاهرة 5 / 229، ومعجم المؤلفين 1 / 111، وكشف الظنون 1 / 263] .

‌

‌ابن أبي موسى: هو محمد بن أحمد:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.

‌

‌ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.

ص: 283

‌

‌ابن بطة: هو عبيد الله بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص326.

‌

‌ابن تيمية (تقي الدين) :

هو أحمد بن عبد الحليم: تقدمت ترجمته في ج 1 ص326.

‌

‌ابن حاجب:

هو عثمان بن عمر: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 387.

‌

‌ابن حبيب:

هو عبد الملك بن حبيب: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 399.

‌

‌ابن حجر: هو أحمد بن حجر الهيثمي:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.

‌

‌ابن خلدون: هو عبد الرحمن بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج 6 ص339.

‌

‌ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :

تقدمت ترجمته في ج 1 ص328.

‌

‌ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.

ص: 283

الفصل السابق الفصل التالى

‌ابن بطة: هو عبيد الله بن محمد: - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٩

فهرس الكتاب

- ‌البَيْعٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌أ - الْهِبَةُ، وَالْوَصِيَّةُ

- ‌ب - الإِْجَارَةُ

- ‌ج - الصُّلْحُ

- ‌د - الْقِسْمَةُ

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌تَقْسِيمُ الْبَيْعِ:

- ‌أَوَّلاً - تَقْسِيمُ الْبَيْعِ بِاعْتِبَارِ الْمَبِيعِ:

- ‌الْبَيْعُ الْمُطْلَقُ:

- ‌بَيْعُ السَّلَمِ:

- ‌بَيْعُ الصَّرْفِ:

- ‌بَيْعُ الْمُقَايَضَةِ:

- ‌ثَانِيًا - تَقْسِيمُ الْبَيْعِ بِاعْتِبَارِ طَرِيقَةِ تَحْدِيدِ الثَّمَنِ:

- ‌بَيْعُ الْمُسَاوَمَةِ:

- ‌بَيْعُ الْمُزَايَدَةِ:

- ‌بُيُوعُ الأَْمَانَةِ:

- ‌ثَالِثًا - تَقْسِيمُ الْبَيْعِ بِاعْتِبَارِ كَيْفِيَّةِ الثَّمَنِ:

- ‌أَرْكَانُ الْبَيْعِ وَشُرُوطُهُ:

- ‌الصِّيغَةُ وَشُرُوطُهَا:

- ‌انْعِقَادُ الْبَيْعِ بِالْمُعَاطَاةِ (أَوِ التَّعَاطِي)

- ‌انْعِقَادُ الْبَيْعِ بِالْكِتَابَةِ وَالْمُرَاسَلَةِ:

- ‌انْعِقَادُ الْبَيْعِ بِالإِْشَارَةِ مِنَ الأَْخْرَسِ وَغَيْرِهِ:

- ‌شُرُوطُ الْبَيْعِ:

- ‌شُرُوطُ الْمَبِيعِ:

- ‌أَنْ يَكُونَ الْمَبِيعُ مَوْجُودًا حِينَ الْعَقْدِ

- ‌أَنْ يَكُونَ مَالاً:

- ‌أَنْ يَكُونَ مَمْلُوكًا لِمَنْ يَلِي الْعَقْدَ:

- ‌أَنْ يَكُونَ مَقْدُورَ التَّسْلِيمِ:

- ‌أَنْ يَكُونَ مَعْلُومًا لِكُلٍّ مِنَ الْعَاقِدَيْنِ:

- ‌الْمَبِيعُ وَأَحْكَامُهُ وَأَحْوَالُهُ

- ‌أَوَّلاً: تَعْيِينُ الْمَبِيعِ

- ‌ثَانِيًا: وَسِيلَةُ مَعْرِفَةِ الْمَبِيعِ وَتَعْيِينِهِ

- ‌ثَالِثًا - شُمُول الْمَبِيعِ:

- ‌تَوَابِعُ الْمَبِيعِ:

- ‌الاِسْتِثْنَاءُ مِنَ الْمَبِيعِ:

- ‌بَيْعُ الأُْصُول:

- ‌بَيْعُ الثِّمَارِ:

- ‌رَابِعًا:‌‌ حُضُورُ الْمَبِيعِوَغِيَابُهُ

- ‌ حُضُورُ الْمَبِيعِ

- ‌ غِيَابُ الْمَبِيعِ:

- ‌خَامِسًا: ظُهُورُ النُّقْصَانِ أَوِ الزِّيَادَةِ فِي الْمَبِيعِ:

- ‌ بَيْعِ الْجُزَافِ

- ‌ بَيْعُ الْمُقَدَّرَاتِ:

- ‌الثَّمَنُ وَأَحْكَامُهُ وَأَحْوَالُهُ

- ‌أَوَّلاً: تَعْرِيفُ الثَّمَنِ:

- ‌حُكْمُ التَّسْعِيرِ:

- ‌ثَانِيًا: مَا يَصْلُحُ ثَمَنًا وَمَا لَا يَصْلُحُ:

- ‌ثَالِثًا: تَعْيِينُ الثَّمَنِ وَتَمْيِيزُهُ عَنِ الْمَبِيعِ

- ‌رَابِعًا: إِبْهَامُ الثَّمَنِ

- ‌خَامِسًا: تَحْدِيدُ الثَّمَنِ بِالنَّظَرِ إِلَى رَأْسِ الْمَال:

- ‌أَحْكَامٌ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَ الْمَبِيعِ وَالثَّمَنِ

- ‌أَوَّلاً: الزِّيَادَةُ فِي الْمَبَيْعِ أَوِ الثَّمَنِ

- ‌ثَانِيًا: الْحَطُّ مِنَ الْمَبِيعِ أَوِ الثَّمَنِ

- ‌ثَالِثًا: آثَارُ الزِّيَادَةِ أَوِ الْحَطِّ

- ‌رَابِعًا: مَوَانِعُ الْتِحَاقِ الزِّيَادَةِ أَوِ الْحَطِّ فِي حَقِّ الْغَيْرِ

- ‌خَامِسًا: مَئُونَةُ تَسْلِيمِ الْمَبِيعِ أَوِ الثَّمَنِ

- ‌سَادِسًا: هَلَاكُ الْمَبِيعِ أَوِ الثَّمَنِ الْمُعَيَّنِ كُلِّيًّا أَوْ جُزْئِيًّا قَبْل التَّسْلِيمِ:

- ‌الآْثَارُ الْمُتَرَتِّبَةُ عَلَى الْبَيْعِ

- ‌أَوَّلاً: انْتِقَال الْمِلْكِ

- ‌ثَانِيًا: أَدَاءُ الثَّمَنِ الْحَال:

- ‌الْبَدْءُ بِتَسْلِيمِ أَحَدِ الْبَدَلَيْنِ:

- ‌الْحَالَةُ الأُْولَى: أَنْ يَكُونَا مُعَيَّنَيْنِ (الْمُقَايَضَةُ) أَوْ ثَمَنَيْنِ (الصَّرْفُ) :

- ‌الْحَالَةُ الثَّانِيَةُ: أَنْ يَكُونَ أَحَدُهُمَا مُعَيَّنًا وَالآْخَرُ دَيْنًا فِي الذِّمَّةِ:

- ‌اشْتِرَاطُ التَّرَادِّ بِالتَّخَلُّفِ عَنِ الأَْدَاءِ:

- ‌ثَالِثًا: تَسْلِيمُ الْمَبِيعِ

- ‌انْتِهَاءُ الْبَيْعِ:

- ‌بَيْعُ الاِسْتِجْرَارِ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْبَيْعُ بِالتَّعَاطِي:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِبَيْعِ الاِسْتِجْرَارِ:

- ‌مَذْهَبُ الْحَنَفِيَّةِ:

- ‌ الصُّورَةُ الأُْولَى:

- ‌ الصُّورَةُ الثَّانِيَةُ:

- ‌ الصُّورَةُ الثَّالِثَةُ:

- ‌ الصُّورَةُ الرَّابِعَةُ: