المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌سالم بن عبد الله: - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٩

[مجموعة من المؤلفين]
الرئيسيةالفقه العامالموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٩

فهرس الكتاب

- ‌البَيْعٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌أ - الْهِبَةُ، وَالْوَصِيَّةُ

- ‌ب - الإِْجَارَةُ

- ‌ج - الصُّلْحُ

- ‌د - الْقِسْمَةُ

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌تَقْسِيمُ الْبَيْعِ:

- ‌أَوَّلاً - تَقْسِيمُ الْبَيْعِ بِاعْتِبَارِ الْمَبِيعِ:

- ‌الْبَيْعُ الْمُطْلَقُ:

- ‌بَيْعُ السَّلَمِ:

- ‌بَيْعُ الصَّرْفِ:

- ‌بَيْعُ الْمُقَايَضَةِ:

- ‌ثَانِيًا - تَقْسِيمُ الْبَيْعِ بِاعْتِبَارِ طَرِيقَةِ تَحْدِيدِ الثَّمَنِ:

- ‌بَيْعُ الْمُسَاوَمَةِ:

- ‌بَيْعُ الْمُزَايَدَةِ:

- ‌بُيُوعُ الأَْمَانَةِ:

- ‌ثَالِثًا - تَقْسِيمُ الْبَيْعِ بِاعْتِبَارِ كَيْفِيَّةِ الثَّمَنِ:

- ‌أَرْكَانُ الْبَيْعِ وَشُرُوطُهُ:

- ‌الصِّيغَةُ وَشُرُوطُهَا:

- ‌انْعِقَادُ الْبَيْعِ بِالْمُعَاطَاةِ (أَوِ التَّعَاطِي)

- ‌انْعِقَادُ الْبَيْعِ بِالْكِتَابَةِ وَالْمُرَاسَلَةِ:

- ‌انْعِقَادُ الْبَيْعِ بِالإِْشَارَةِ مِنَ الأَْخْرَسِ وَغَيْرِهِ:

- ‌شُرُوطُ الْبَيْعِ:

- ‌شُرُوطُ الْمَبِيعِ:

- ‌أَنْ يَكُونَ الْمَبِيعُ مَوْجُودًا حِينَ الْعَقْدِ

- ‌أَنْ يَكُونَ مَالاً:

- ‌أَنْ يَكُونَ مَمْلُوكًا لِمَنْ يَلِي الْعَقْدَ:

- ‌أَنْ يَكُونَ مَقْدُورَ التَّسْلِيمِ:

- ‌أَنْ يَكُونَ مَعْلُومًا لِكُلٍّ مِنَ الْعَاقِدَيْنِ:

- ‌الْمَبِيعُ وَأَحْكَامُهُ وَأَحْوَالُهُ

- ‌أَوَّلاً: تَعْيِينُ الْمَبِيعِ

- ‌ثَانِيًا: وَسِيلَةُ مَعْرِفَةِ الْمَبِيعِ وَتَعْيِينِهِ

- ‌ثَالِثًا - شُمُول الْمَبِيعِ:

- ‌تَوَابِعُ الْمَبِيعِ:

- ‌الاِسْتِثْنَاءُ مِنَ الْمَبِيعِ:

- ‌بَيْعُ الأُْصُول:

- ‌بَيْعُ الثِّمَارِ:

- ‌رَابِعًا:‌‌ حُضُورُ الْمَبِيعِوَغِيَابُهُ

- ‌ حُضُورُ الْمَبِيعِ

- ‌ غِيَابُ الْمَبِيعِ:

- ‌خَامِسًا: ظُهُورُ النُّقْصَانِ أَوِ الزِّيَادَةِ فِي الْمَبِيعِ:

- ‌ بَيْعِ الْجُزَافِ

- ‌ بَيْعُ الْمُقَدَّرَاتِ:

- ‌الثَّمَنُ وَأَحْكَامُهُ وَأَحْوَالُهُ

- ‌أَوَّلاً: تَعْرِيفُ الثَّمَنِ:

- ‌حُكْمُ التَّسْعِيرِ:

- ‌ثَانِيًا: مَا يَصْلُحُ ثَمَنًا وَمَا لَا يَصْلُحُ:

- ‌ثَالِثًا: تَعْيِينُ الثَّمَنِ وَتَمْيِيزُهُ عَنِ الْمَبِيعِ

- ‌رَابِعًا: إِبْهَامُ الثَّمَنِ

- ‌خَامِسًا: تَحْدِيدُ الثَّمَنِ بِالنَّظَرِ إِلَى رَأْسِ الْمَال:

- ‌أَحْكَامٌ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَ الْمَبِيعِ وَالثَّمَنِ

- ‌أَوَّلاً: الزِّيَادَةُ فِي الْمَبَيْعِ أَوِ الثَّمَنِ

- ‌ثَانِيًا: الْحَطُّ مِنَ الْمَبِيعِ أَوِ الثَّمَنِ

- ‌ثَالِثًا: آثَارُ الزِّيَادَةِ أَوِ الْحَطِّ

- ‌رَابِعًا: مَوَانِعُ الْتِحَاقِ الزِّيَادَةِ أَوِ الْحَطِّ فِي حَقِّ الْغَيْرِ

- ‌خَامِسًا: مَئُونَةُ تَسْلِيمِ الْمَبِيعِ أَوِ الثَّمَنِ

- ‌سَادِسًا: هَلَاكُ الْمَبِيعِ أَوِ الثَّمَنِ الْمُعَيَّنِ كُلِّيًّا أَوْ جُزْئِيًّا قَبْل التَّسْلِيمِ:

- ‌الآْثَارُ الْمُتَرَتِّبَةُ عَلَى الْبَيْعِ

- ‌أَوَّلاً: انْتِقَال الْمِلْكِ

- ‌ثَانِيًا: أَدَاءُ الثَّمَنِ الْحَال:

- ‌الْبَدْءُ بِتَسْلِيمِ أَحَدِ الْبَدَلَيْنِ:

- ‌الْحَالَةُ الأُْولَى: أَنْ يَكُونَا مُعَيَّنَيْنِ (الْمُقَايَضَةُ) أَوْ ثَمَنَيْنِ (الصَّرْفُ) :

- ‌الْحَالَةُ الثَّانِيَةُ: أَنْ يَكُونَ أَحَدُهُمَا مُعَيَّنًا وَالآْخَرُ دَيْنًا فِي الذِّمَّةِ:

- ‌اشْتِرَاطُ التَّرَادِّ بِالتَّخَلُّفِ عَنِ الأَْدَاءِ:

- ‌ثَالِثًا: تَسْلِيمُ الْمَبِيعِ

- ‌انْتِهَاءُ الْبَيْعِ:

- ‌بَيْعُ الاِسْتِجْرَارِ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْبَيْعُ بِالتَّعَاطِي:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِبَيْعِ الاِسْتِجْرَارِ:

- ‌مَذْهَبُ الْحَنَفِيَّةِ:

- ‌ الصُّورَةُ الأُْولَى:

- ‌ الصُّورَةُ الثَّانِيَةُ:

- ‌ الصُّورَةُ الثَّالِثَةُ:

- ‌ الصُّورَةُ الرَّابِعَةُ:

- ‌مَذْهَبُ الْمَالِكِيَّةِ:

- ‌مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّةِ:

- ‌مَذْهَبُ الْحَنَابِلَةِ:

- ‌بَيْعُ الاِسْتِنَامَةِ

- ‌بَيْعُ الأَْمَانَةِ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌أَنْوَاعُ بَيْعِ الأَْمَانَةِ:

- ‌بَيْعِ الْوَفَاءِ

- ‌بَيْعُ الْمُرَابَحَةِ:

- ‌بَيْعُ التَّوْلِيَةِ:

- ‌بَيْعُ الإِْشْرَاكِ:

- ‌بَيْعُ الْوَضِيعَةِ:

- ‌بَيْعُ الْمُسْتَرْسِل:

- ‌حُكْمُ الْخِيَانَةِ فِي بُيُوعِ الأَْمَانَةِ:

- ‌الْبَيْعُ الْبَاطِل

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الْبَيْعُ الصَّحِيحُ:

- ‌ الْبَيْعُ الْفَاسِدُ:

- ‌ الْبَيْعُ الْمَكْرُوهُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌أَسْبَابُ بُطْلَانِ الْبَيْعِ:

- ‌مَا يَتَعَلَّقُ بِالْبَيْعِ الْبَاطِل مِنْ أَحْكَامٍ:

- ‌ التَّرَادُّ:

- ‌ الضَّمَانِ

- ‌ التَّصَرُّفُ فِي الْمَبِيعِ:

- ‌ تَجَزُّؤُ الْبَيْعِ الْبَاطِل:

- ‌ تَصْحِيحُ الْبَيْعِ الْبَاطِل:

- ‌بَيْعُ التَّلْجِئَةِ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ بَيْعُ الْوَفَاءِ:

- ‌ بَيْعُ الْمُكْرَهِ:

- ‌ بَيْعُ الْهَازِل:

- ‌التَّلْجِئَةُ فِي غَيْرِ الْبَيْعِ:

- ‌أَقْسَامُ بَيْعِ التَّلْجِئَةِ:

- ‌الْقِسْمُ الأَْوَّل: أَنْ تَكُونَ التَّلْجِئَةُ فِي نَفْسِ الْبَيْعِ

- ‌الضَّرْبُ الأَْوَّل: بَيْعٌ تَكُونُ التَّلْجِئَةُ فِي إِنْشَائِهِ:

- ‌الضَّرْبُ الثَّانِي: بَيْعٌ تَكُونُ التَّلْجِئَةُ فِي الإِْقْرَارِ بِهِ

- ‌الْقِسْمُ الثَّانِي: بَيْعٌ تَكُونُ التَّلْجِئَةُ فِيهِ فِي الثَّمَنِ أَوِ الْبَدَل:

- ‌ الضَّرْبُ الأَْوَّل: بَيْعٌ تَكُونُ التَّلْجِئَةُ فِيهِ فِي قَدْرِ الثَّمَنِ

- ‌ الضَّرْبُ الثَّانِي: بَيْعٌ تَكُونُ فِيهِ التَّلْجِئَةُ فِي جِنْسِ الثَّمَنِ

- ‌أَثَرُ الاِخْتِلَافِ بَيْنَ الْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي:

- ‌بَيْعُ التَّوْلِيَةِ

- ‌بَيْعُ الثَّنِيَّةِ

- ‌الْبَيْعُ الْجَبْرِيُّ

- ‌تَعْرِيفُهُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌أ - الإِْكْرَاهُ عَلَى الْبَيْعِ:

- ‌ب - بَيْعُ التَّلْجِئَةِ:

- ‌حُكْمُهُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌إِجْبَارُ الْمَدِينِ عَلَى بَيْعِ مَالِهِ:

- ‌بَيْعُ الْمَرْهُونِ:

- ‌جَبْرُ الْمُحْتَكِرِ:

- ‌الْجَبْرُ عَلَى الْبَيْعِ لِلنَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ:

- ‌الأَْخْذُ بِالشُّفْعَةِ جَبْرًا:

- ‌بَيْعُ الْجُزَافِ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌شُرُوطُ بَيْعِ الْجُزَافِ:

- ‌بَيْعُ الصُّبْرَةِ جُزَافًا:

- ‌تَسَاوِي مَوْضِعِ صُبْرَةِ الطَّعَامِ عِنْدَ بَيْعِهَا جُزَافًا:

- ‌بَيْعُ الْمَذْرُوعَاتِ وَالْمَعْدُودَاتِ الْمُتَفَاوِتَةِ جُزَافًا:

- ‌الْبَيْعُ جُزَافًا مَعَ عِلْمِ أَحَدِ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِقَدْرِ الْمَبِيعِ:

- ‌بَيْعُ الرِّبَوِيِّ بِجِنْسِهِ جُزَافًا:

- ‌ضَمُّ مَعْلُومٍ فِي الْبَيْعِ أَوْ جُزَافٍ إِلَى جُزَافٍ:

- ‌ظُهُورُ الْمَبِيعِ أَقَل أَوْ أَكْثَرُ مِنَ الْمُسَمَّى:

- ‌بَيْعُ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌النَّهْيُ عَنْ هَذَا الْبَيْعِ:

- ‌عِلَّةُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي:

- ‌قُيُودُ النَّهْيِ:

- ‌حُكْمُ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي:

- ‌أَوَّلاً:

- ‌ ثَانِيًا:

- ‌ ثَالِثًا:

- ‌ رَابِعًا:

- ‌بَيْعُ الْحَصَاةِ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌بَيْعُ السَّلَمِ

- ‌بَيْعُ الصَّرْفِ

- ‌بَيْعُ الْعَرَايَا

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌حُكْمُهَا:

- ‌بَيْعُ الْعَرَبُونِ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

- ‌مِنْ أَهَمِّ الأَْحْكَامِ فِي بَيْعِ الْعُرْبُونِ:

- ‌بَيْعُ الْعُهْدَةِ

- ‌بَيْعُ الْعِينَةِ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌صُورَتُهَا:

- ‌حُكْمُهَا:

- ‌بَيْعُ الْغَرَرِ

- ‌الْبَيْعُ الْفَاسِدُ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌أ - الْبَيْعُ الصَّحِيحُ:

- ‌ب - (الْبَيْعُ الْبَاطِل:

- ‌ج - الْبَيْعُ الْمَكْرُوهُ:

- ‌د - الْبَيْعُ الْمَوْقُوفُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌أَسْبَابُ الْفَسَادِ:

- ‌ عَدَمُ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّسْلِيمِ إِلَاّ بِتَحَمُّل الضَّرَرِ:

- ‌ جَهَالَةُ الْمَبِيعِ أَوِ الثَّمَنِ أَوِ الأَْجَل:

- ‌ الْبَيْعُ بِالإِْكْرَاهِ:

- ‌ الشَّرْطُ الْمُفْسِدُ:

- ‌ اشْتِمَال الْعَقْدِ عَلَى التَّوْقِيتِ:

- ‌ اشْتِمَال الْعَقْدِ عَلَى الرِّبَا:

- ‌ الْبَيْعُ بِغَرَرٍ:

- ‌ بَيْعُ الْمَنْقُول قَبْل قَبْضِهِ:

- ‌تَجَزُّؤُ الْفَسَادِ:

- ‌أَمْثِلَةٌ لِلْبَيْعِ الْفَاسِدِ:

- ‌آثَارُ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ:

- ‌أَوَّلاً - انْتِقَال الْمِلْكِ بِالْقَبْضِ:

- ‌انْتِقَال الْمِلْكِ بِالْقِيمَةِ لَا بِالْمُسَمَّى:

- ‌ثَانِيًا: اسْتِحْقَاقُ الْفَسْخِ:

- ‌شُرُوطُ الْفَسْخِ:

- ‌مَنْ يَمْلِكُ الْفَسْخَ:

- ‌طَرِيقُ فَسْخِ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ:

- ‌مَا يَبْطُل بِهِ حَقُّ الْفَسْخِ:

- ‌الصُّورَةُ الأُْولَى: التَّصَرُّفُ الْقَوْلِيُّ فِي الْمَبِيعِ بَيْعًا فَاسِدًا

- ‌الصُّورَةُ الثَّانِيَةُ: الأَْفْعَال الَّتِي تَرِدُ عَلَى الْمَبِيعِ بَيْعًا فَاسِدًا:

- ‌ثَالِثًا (مِنْ أَحْكَامِ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ) : حُكْمُ الرِّبْحِ فِي الْبَدَلَيْنِ بِالْبَيْعِ الْفَاسِدِ:

- ‌رَابِعًا: قَبُول الْبَيْعِ الْفَاسِدِ لِلتَّصْحِيحِ:

- ‌خَامِسًا: الضَّمَانُ إِذَا هَلَكَ الْمَبِيعُ:

- ‌سَادِسًا: ثُبُوتُ الْخِيَارِ فِيهِ:

- ‌بَيْعُ الْفُضُولِيِّ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

- ‌الأَْدِلَّةُ:

- ‌(أ) تَصَرُّفُ الْفُضُولِيِّ فِي الْبَيْعِ:

- ‌ب - تَصَرُّفُ الْفُضُولِيِّ فِي الشِّرَاءِ:

- ‌بَيْعُ مَا لَمْ يُقْبَضْ

- ‌ضَابِطُ مَا يُمْنَعُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهِ قَبْل قَبْضِهِ:

- ‌تَحْدِيدُ الْقَبْضِ وَتَحَقُّقُهُ:

- ‌بَيْعُ الصَّدَقَةِ وَالْهِبَةِ قَبْل الْقَبْضِ:

- ‌بَيْعُ الْمُحَاقَلَةِ

- ‌بَيْعُ الْمُرَابَحَةِ

- ‌بَيْعُ الْمُزَابَنَةِ

- ‌حُكْمُ بَيْعِ الْمُزَابَنَةِ:

- ‌بَيْعُ الْمُزَايَدَةِ

- ‌بَيْعُ الْمُسَاوَمَةِ

- ‌بَيْعُ الْمُسْتَرْسِل

- ‌بَيْعُ الْمُلَامَسَةِ

- ‌بَيْعُ الْمُنَابَذَةِ

- ‌بَيْعٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْصْل فِي الْبَيْعِ الْحِل إِلَاّ لِطَارِئٍ:

- ‌مُوجِبُ النَّهْيِ:

- ‌أَسْبَابُ النَّهْيِ عَنِ الْبَيْعِ

- ‌الأَْسْبَابُ الَّتِي تَتَعَلَّقُ بِمَحَل الْعَقْدِ:

- ‌الشَّرْطُ الأَْوَّل مَا يَتَعَلَّقُ بِالْمَعْقُودِ عَلَيْهِ:

- ‌بَيْعُ عَسْبِ الْفَحْل

- ‌الشَّرْطُ الثَّانِي مَا يَتَعَلَّقُ بِمَحَل الْعَقْدِ:

- ‌الشَّرْطُ الثَّالِثُ: التَّقَوُّمُ:

- ‌بَيْعُ الْكَلْبِ

- ‌بَيْعُ سِبَاعِ الْبَهَائِمِ وَجَوَارِحِ الطَّيْرِ وَالْهَوَامِّ:

- ‌بَيْعُ آلَاتِ اللَّهْوِ وَالْمَعَازِفِ:

- ‌بَيْعُ الأَْصْنَامِ وَنَحْوِهَا:

- ‌الشَّرْطُ الرَّابِعُ: أَنْ يَلِيَ الْبَيْعَ الْمَالِكُ أَوْ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ

- ‌أ - بَيْعُ الْفُضُولِيِّ:

- ‌(1) بَيْعُ الْوَقْفِ:

- ‌(2) - بَيْعُ أَرَاضِي بَيْتِ الْمَال:

- ‌(3) بَيْعُ الْمَسَاجِدِ

- ‌(4) الْمَعَادِنُ الْجَارِيَةُ وَالْجَامِدَةُ

- ‌(5) ضَرْبَةُ الْغَائِصِ:

- ‌(6) بَيْعُ الصَّدَقَةِ وَالْهِبَةِ قَبْل الْقَبْضِ:

- ‌(7) بَيْعُ الْغَنِيمَةِ قَبْل الْقَسْمِ:

- ‌الشَّرْطُ الْخَامِسُ: أَنْ يَكُونَ الْمَبِيعُ مَقْدُورَ التَّسْلِيمِ

- ‌الأُْولَى:

- ‌الثَّانِيَةُ:

- ‌الثَّالِثَةُ:

- ‌الرَّابِعَةُ:

- ‌الأَْسْبَابُ الَّتِي تَتَعَلَّقُ بِلَازِمِ الْعَقْدِ

- ‌وَفِيمَا يَلِي أَسْبَابُ النَّهْيِ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالرِّبَا

- ‌ بَيْعُ الْعِينَةِ:

- ‌ بَيْعُ الْمُزَابَنَةِ

- ‌ بَيْعُ الْمُحَاقَلَةِ:

- ‌ بَيْعُ الْعَرَايَا:

- ‌ بَيْعُ الْعُرْبُونِ:

- ‌ النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ:

- ‌الْمِثَال الأَْوَّل:

- ‌الْمِثَال الثَّانِي:

- ‌الْمِثَال الثَّالِثُ:

- ‌الْمِثَال الرَّابِعُ:

- ‌الْمِثَال الْخَامِسُ:

- ‌الْمِثَال السَّادِسُ:

- ‌ بَيْعُ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ:

- ‌بَيْعُ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ:

- ‌أَوَّلاً: هَل اللَّحْمُ كُلُّهُ جِنْسٌ وَاحِدٌ

- ‌ثَانِيًا: بَيْعُ اللَّحْمِ بِحَيَوَانٍ مِنْ جِنْسِهِ:

- ‌ ثَالِثًا: بَيْعُ اللَّحْمِ بِحَيَوَانٍ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ:

- ‌رَابِعًا: بَيْعُ اللَّحْمِ بِحَيَوَانٍ غَيْرِ مَأْكُولٍ

- ‌بَيْعُ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ:

- ‌بَيْعٌ وَسَلَفٌ:

- ‌بَيْعٌ وَشَرْطٌ:

- ‌أَسْبَابُ النَّهْيِ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْغَرَرِ

- ‌ بَيْعُ الْجَنِينِ وَهُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ:

- ‌ بَيْعُ الثَّمَرِ قَبْل أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ:

- ‌مَعْنَى بُدُوِّ الصَّلَاحِ:

- ‌حُكْمُ بَيْعِ الثَّمَرِ قَبْل بُدُوِّ صَلَاحِهِ:

- ‌الأُْولَى:

- ‌الثَّانِيَةُ:

- ‌الثَّالِثَةُ:

- ‌ الشَّرْطُ الأَْوَّل:

- ‌الشَّرْطُ الثَّانِي:

- ‌الشَّرْطُ الثَّالِثُ:

- ‌الشَّرْطُ الرَّابِعُ:

- ‌ الرَّابِعَةُ مِنْ أَحْوَال بَيْعِ الثَّمَرَةِ:

- ‌ الْخَامِسَةُ:

- ‌ السَّادِسَةُ:

- ‌هَل يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ بَيْعِ الثَّمَرِ بُدُوُّ صَلَاحِ كُلِّهِ

- ‌أَوَّلاً:

- ‌ثَانِيًا:

- ‌ ثَالِثًا:

- ‌ رَابِعًا:

- ‌ خَامِسًا:

- ‌بَيْعُ الْمُتَلَاحِقِ مِنَ الثَّمَرِ وَنَحْوِهِ:

- ‌أَوَّلاً:

- ‌ثَانِيًا:

- ‌ثَالِثًا:

- ‌ بَيْعُ السِّنِينَ:

- ‌ بَيْعُ السَّمَكِ فِي الْمَاءِ:

- ‌ بَيْعُ الْعَبْدِ الآْبِقِ:

- ‌ بَيْعُ اللَّبَنِ فِي الضَّرْعِ:

- ‌ بَيْعُ الصُّوفِ وَهُوَ عَلَى الظَّهْرِ:

- ‌ بَيْعُ السَّمْنِ فِي اللَّبَنِ:

- ‌ الثُّنْيَا (أَوِ اسْتِثْنَاءُ الْمَجْهُول فِي الْبَيْعِ) :

- ‌أَسْبَابُ النَّهْيِ غَيْرِ الْعَقْدِيَّةِ:

- ‌النَّوْعُ الأَْوَّل: الأَْسْبَابُ الَّتِي تُؤَدِّي إِلَى الضَّرَرِ الْمُطْلَقِ

- ‌ التَّفْرِقَةُ بَيْنَ الأُْمِّ وَبَيْنَ وَلَدِهَا فِي بَيْعِ الرَّقِيقِ:

- ‌مَذَاهِبُ الْفُقَهَاءِ فِي حُكْمِ هَذَا التَّفْرِيقِ:

- ‌حُكْمُ التَّفْرِقَةِ بَيْنَ الْحَيَوَانِ الصَّغِيرِ وَبَيْنَ أُمِّهِ:

- ‌ بَيْعُ الْعَصِيرِ لِمَنْ يَتَّخِذُهُ خَمْرًا:

- ‌اشْتِرَاطُ عِلْمِ الْبَائِعِ بِقَصْدِ الْمُشْتَرِي اتِّخَاذَ الْعَصِيرِ لِلْخَمْرِ:

- ‌حُكْمُ بَيْعِ الْعَصِيرِ لِذِمِّيٍّ يَتَّخِذُهُ خَمْرًا:

- ‌الْحُكْمُ فِي بَيْعِ الْعَصِيرِ وَشُمُولِهِ لِغَيْرِهِ:

- ‌حُكْمُ بَيْعِ الْعَصِيرِ لِمُتَّخِذِهِ خَمْرًا، مِنْ حَيْثُ الصِّحَّةُ وَالْبُطْلَانُ:

- ‌بَيْعُ مَا يُقْصَدُ بِهِ فِعْل مُحَرَّمٍ:

- ‌حُكْمُ بَيْعِ مَا يُقْصَدُ بِهِ فِعْلٌ مُحَرَّمٌ، مِنْ حَيْثُ الصِّحَّةُ وَالْبُطْلَانُ:

- ‌ بَيْعُ الرَّجُل عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ:

- ‌حُكْمُهُ:

- ‌ السَّوْمُ، وَالشِّرَاءُ عَلَى شِرَاءِ أَخِيهِ

- ‌حُكْمُهُ:

- ‌ النَّجْشُ:

- ‌ تَلَقِّي الْجَلَبِ أَوِ الرُّكْبَانِ أَوِ السِّلَعِ:

- ‌حُكْمُ التَّلَقِّي التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌حُكْمُ التَّلَقِّي الْوَضْعِيُّ:

- ‌ بَيْعَ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي

- ‌النَّوْعُ الثَّانِي: الأَْسْبَابُ الَّتِي تُؤَدِّي إِلَى مُخَالَفَةٍ دِينِيَّةٍ أَوْ عِبَادِيَّةٍ مَحْضَةٍ

- ‌ الْبَيْعُ عِنْدَ أَذَانِ الْجُمُعَةِ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ فِيهِ:

- ‌قُيُودُ تَحْرِيمِ هَذَا الْبَيْعِ:

- ‌قِيَاسُ غَيْرِ الْبَيْعِ مِنَ الْعُقُودِ عَلَيْهِ فِي التَّحْرِيمِ:

- ‌اسْتِمْرَارُ تَحْرِيمِ الْبَيْعِ حَتَّى انْقِضَاءِ الصَّلَاةِ:

- ‌أَحْكَامٌ عَامَّةٌ فِي الْبَيْعِ عِنْدَ الأَْذَانِ:

- ‌أَوَّلاً: حُكْمُ بَيْعِ مَنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ مِمَّنْ لَا تَلْزَمُهُ:

- ‌ثَانِيًا: حُكْمُ التَّبَايُعِ حَال السَّعْيِ إِلَى الْجَامِعِ وَقَدْ سَمِعَ النِّدَاءَ:

- ‌ثَالِثًا: حُكْمُ الْبَيْعِ فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ السَّعْيِ:

- ‌رَابِعًا: حُكْمُ الْبَيْعِ قَبْل الأَْذَانِ الثَّانِي، بَعْدَ الزَّوَال

- ‌خَامِسًا: شُمُول النَّهْيِ كُل مَا يَشْغَل عَنِ الْجُمُعَةِ:

- ‌سَادِسًا: هَل الْمُعْتَبَرُ فِي الأَْذَانِ أَوَّلُهُ أَوْ تَمَامُهُ

- ‌الْحُكْمُ الْوَضْعِيُّ فِيهِ:

- ‌ بَيْعُ الْمُصْحَفِ لِلْكَافِرِ:

- ‌مُلْحَقَاتٌ بِالْبَيْعِ:

- ‌مُسْتَثْنَيَاتٌ مِنَ الْبَيْعِ:

- ‌حُكْمُ بَيْعِ الْمُسْلِمِ الْمُصْحَفَ وَشِرَائِهِ لَهُ:

- ‌آثَارُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ:

- ‌الْفَرْقُ بَيْنَ الاِصْطِلَاحَاتِ الثَّلَاثَةِ: الْفَسَادِ وَالْبُطْلَانِ وَالصِّحَّةِ:

- ‌أَوَّلاً: أَحْكَامُ الْبَيْعِ الْبَاطِل عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ:

- ‌ثَانِيًا: أَحْكَامُ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ:

- ‌ثَالِثًا: أَحْكَامُ الْبَيْعِ الْمَكْرُوهِ:

- ‌الْبَيْعُ الْمَوْقُوفُ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌مَشْرُوعِيَّةُ الْبَيْعِ الْمَوْقُوفِ:

- ‌أَنْوَاعُ الْبَيْعِ الْمَوْقُوفِ:

- ‌حُكْمُ الْبَيْعِ الْمَوْقُوفِ:

- ‌أَثَرُ الْبَيْعِ الْمَوْقُوفِ:

- ‌التَّصَرُّفَاتُ الْوَاقِعَةُ عَلَى الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ أَثْنَاءَ التَّوَقُّفِ:

- ‌أَوَّلاً: التَّصَرُّفَاتُ الَّتِي تَسْتَنِدُ إِلَى وَقْتِ إِنْشَاءِ الْعَقْدِ:

- ‌ثَانِيًا: التَّصَرُّفَاتُ الَّتِي يَقْتَصِرُ حُكْمُهَا عَلَى وَقْتِ صُدُورِ الإِْجَازَةِ:

- ‌بَيْعٌ وَشَرْطٌ

- ‌أَوَّلاً: مَذْهَبُ الْحَنَفِيَّةِ:

- ‌ثَانِيًا: مَذْهَبُ الْمَالِكِيَّةِ:

- ‌ السُّؤَال‌‌ الأَْوَّل:

- ‌ الأَْوَّل:

- ‌الثَّانِي:

- ‌الثَّالِثُ:

- ‌السُّؤَال الثَّانِي:

- ‌ثَالِثًا: مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّةِ:

- ‌الْقَوْل الأَْوَّل:

- ‌الْقَوْل الثَّانِي:

- ‌وَالْقَوْل الثَّالِثُ:

- ‌رَابِعًا: مَذْهَبُ الْحَنَابِلَةِ:

- ‌ فَالأَْوَّل:

- ‌أَحَدُهَا:

- ‌الثَّانِي:

- ‌الثَّالِثُ:

- ‌ وَالآْخَرُ:

- ‌النَّوْعُ الأَْوَّل:

- ‌النَّوْعُ الثَّانِي:

- ‌النَّوْعُ الثَّالِثُ:

- ‌بَيْعَتَانِ فِي بَيْعَةٍ:

- ‌بَيْعُ الْوَضِيعَةِ

- ‌بَيْعُ الْوَفَاءِ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌حُكْمُ بَيْعِ الْوَفَاءِ:

- ‌شَرْطُ بَيْعِ الْوَفَاءِ عِنْدَ مَنْ يُجِيزُهُ:

- ‌الآْثَارُ الْمُتَرَتِّبَةُ عَلَى بَيْعِ الْوَفَاءِ:

- ‌أَوَّلاً - عَدَمُ نَقْلِهِ لِلْمِلْكِيَّةِ:

- ‌ثَانِيًا: حَقُّ الْبَائِعِ فِي اسْتِرْدَادِ الْمَبِيعِ:

- ‌ثَالِثًا: أَثَرُ مَوْتِ أَحَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ فِي بَيْعِ الْوَفَاءِ:

- ‌رَابِعًا: اخْتِلَافُ الْمُتَعَاقِدَيْنِ فِي بَيْعِ الْوَفَاءِ:

- ‌بَيْعَتَانِ فِي بَيْعَةٍ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْوَّل:

- ‌الثَّانِي:

- ‌الثَّالِثُ:

- ‌الرَّابِعُ:

- ‌الْخَامِسُ:

- ‌السَّادِسُ:

- ‌السَّابِعُ:

- ‌ الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الصَّفْقَتَانِ فِي الصَّفْقَةِ:

- ‌ الْبَيْعُ وَالشَّرْطُ:

- ‌حُكْمُ الْبَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ:

- ‌الأُْولَى:

- ‌الثَّانِيَةُ:

- ‌الثَّالِثَةُ:

- ‌النَّوْعُ الأَْوَّل:

- ‌النَّوْعُ الثَّانِي:

- ‌تَوْضِيحُ مَذْهَبِ الْمَالِكِيَّةِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ:

- ‌النَّوْعُ الثَّالِثُ:

- ‌النَّوْعُ الرَّابِعُ:

- ‌الأُْولَى:

- ‌الثَّانِيَةُ:

- ‌النَّوْعُ الْخَامِسُ:

- ‌بَيْعَةٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الْعَقْدُ:

- ‌ الْعَهْدُ

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ لِلْبَيْعَةِ:

- ‌أَدِلَّةُ مَشْرُوعِيَّةِ الْبَيْعَةِ:

- ‌الْفَرْقُ بَيْنَ مُبَايَعَةِ الصَّحَابَةِ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ مُبَايَعَةِ غَيْرِهِ مِنَ الأَْئِمَّةِ:

- ‌هَل الْبَيْعَةُ عَقْدٌ؟ وَتَتَوَقَّفُ عَلَى الْقَبُول

- ‌أَثَرُ الْبَيْعَةِ فِي انْعِقَادِ الإِْمَامَةِ:

- ‌عَدَدُ مَنْ تَنْعَقِدُ بِمُبَايَعَتِهِمُ الإِْمَامَةُ:

- ‌كَيْفِيَّةُ الْبَيْعَةِ:

- ‌نَقْضُ الْبَيْعَةِ:

- ‌بِيعَةٌ

- ‌بَيِّنَةٌ

- ‌أ

- ‌إبراهيم المقدسي (؟ ـ 518 ه

- ‌ابن أبي موسى: هو محمد بن أحمد:

- ‌ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:

- ‌ابن بطة: هو عبيد الله بن محمد:

- ‌ابن تيمية (تقي الدين) :

- ‌ابن حاجب:

- ‌ابن حبيب:

- ‌ابن حجر: هو أحمد بن حجر الهيثمي:

- ‌ابن خلدون: هو عبد الرحمن بن محمد:

- ‌ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :

- ‌ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :

- ‌ابن الرفعة (645 - 710 ه

- ‌ابن سماعة: هو محمد بن سماعة التميمي:

- ‌ابن سرين: هو محمد بن سيرين:

- ‌ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:

- ‌ابن عابدين: هو محمد أمين بن عمر:

- ‌ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:

- ‌ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:

- ‌ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:

- ‌ابن عقيل: هو علي بن عقيل:

- ‌ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:

- ‌ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:

- ‌ابن قاسم العبادي: هو أحمد بن قاسم:

- ‌ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:

- ‌ابن قدامة (597 - 682 ه

- ‌ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:

- ‌ابن القصار: هو علي بن أحمد:

- ‌ابن القطان: هو عبد الله بن عدي:

- ‌ابن القيم: هو محمد بن أبي بكر:

- ‌ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:

- ‌ابن المنذر: هو محمد بن ابراهيم:

- ‌ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:

- ‌ابن هاني (؟ ـ 265 ه

- ‌ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:

- ‌ابن يونس: هو أحمد بن يونس المالكي:

- ‌أبو أيوب الأنصاري: هو خالد بن زيد:

- ‌أبو بكر: هو عبد العزيز بن جعفر:

- ‌أبو بكر الصديق:

- ‌أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:

- ‌أبو جحيفة (؟ ـ 64 ه

- ‌أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:

- ‌أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:

- ‌أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:

- ‌أبو زيد (301 - 371 ه

- ‌أبو سعيد الخدري: هو سعيد بن مالك:

- ‌أبو شجاع

- ‌أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:

- ‌أبو الفضل: هو عبد الله بن محمود:

- ‌أبو مسعود: هو عقبة بن عمرو:

- ‌أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:

- ‌أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:

- ‌أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:

- ‌الأتاسي: هو خالد بن محمد:

- ‌الأثرم: هو أحمد بن محمد:

- ‌الأخوان:

- ‌الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:

- ‌الإسبيجابي (؟ ـ 480 ه

- ‌إسحاق بن راهوية:

- ‌إسحاق بن منصور (؟ ـ 251 ه

- ‌الإسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:

- ‌أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:

- ‌الإمام أحمد: هو أحمد بن محمد:

- ‌إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:

- ‌أنس‌‌ بن مالك:

- ‌ ب

- ‌الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:

- ‌البابرتي: هو محمد بن محمد:

- ‌الباجي: هو سليمان بن خلف:

- ‌باعلوي (؟ ـ 1251 ه

- ‌البخاري: هو محمد بن إسماعيل:

- ‌بريرة

- ‌البغوي: هو الحسين بن مسعود:

- ‌البهوتي: هو منصور بن يونس:

- ‌ت

- ‌التسولي: هو على بن عبد السلام:

- ‌ج

- ‌التمرتاشي: هو محمد بن صالح:

- ‌ث

- ‌الثوري: هو سفيان بن سعيد:

- ‌جابر بن عبد الله:

- ‌الجصاص: هو أ‌‌حمد بن علي:

- ‌ح

- ‌الحسن بن زياد:

- ‌الحصفكي: هو محمد بن علي:

- ‌الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:

- ‌الحكم: هو الحكم بن عتبة:

- ‌الحلواني: هو محمد بن علي:

- ‌حماد بن أبي سليمان:

- ‌الحموي: هو أحمد بن محمد:

- ‌خ

- ‌الخرشي: هو محمد بن عبد الله:

- ‌الخرقي: هو عمر بن الحسين:

- ‌الخطابي: هو حمد بن محمد:

- ‌الخلال: هو أحمد بن محمد:

- ‌خير الدين الرملي:

- ‌د

- ‌الد‌‌ردير: هو أحمد بن محمد:

- ‌ر

- ‌الدسوقي: هو محمد بن أحمد:

- ‌الرازي: هو محمد بن عمر:

- ‌الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:

- ‌ز

- ‌زفر: هو زفر بن الهذيل:

- ‌زيد بن ثابت:

- ‌الزيلعي: هو عثمان بن علي:

- ‌س

- ‌السائب بن زيد:

- ‌سالم بن عبد الله:

- ‌السبكي: هو علي بن عبد الكافي:

- ‌السرخسي: هو محمد بن أحمد:

- ‌سعد بن أبي وقاص:

- ‌سعيد بن المسيب:

- ‌سهل بن أبي حثمة

- ‌السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:

- ‌ش

- ‌الشاشي: هو محمد بن أحمد:

- ‌الشاطبي: هو القاسم بن مرة:

- ‌الشافعي: هو محمد بن إدريس:

- ‌الشربيني: هو محمد بن أحمد:

- ‌الشرنبلالي: هو الحسن بن عمار:

- ‌الشرواني: هو الشيخ عبد الحميد:

- ‌الشلبي (؟ ـ 1021 ه

- ‌الشوكاني: هو محمد بن علي:

- ‌الشيخ خليل:

- ‌الشيخ العدوي: هو علي بن أحمد:

- ‌الشيخ عليش: هو محمد بن أحمد:

- ‌ ص

- ‌الشيخان:

- ‌صاحب الإنصاف: هو علي بن سليمان المرداوي:

- ‌صاحب البحر الرائق: هو زين الدين بن إبراهيم:

- ‌صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:

- ‌صاحب بغية المسترشدين:

- ‌صاحب البيان:

- ‌صاحب الخلاصة: هو طاهر بن أحمد:

- ‌صاحب الشرح الكبير: هو عبد الرحمن بن محمد بن قدامة

- ‌صاحب الشرح الكبير: هو محمد بن أحمد الدسوقي:

- ‌صاحب كشاف القناع: هو منصور بن يونس:

- ‌صاحب المهذب: هو إبراهيم بن علي الشيرازي أبو إسحاق:

- ‌صاحب النهر: هو عمر بن إبراهيم بن نجيم:

- ‌صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر المرغيناني:

- ‌الصاحبان:

- ‌الصاوي: هو أحمد بن محمد:

- ‌ط

- ‌الطحاوي: هو أحمد بن محمد:

- ‌الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:

- ‌طلحة بن عبيد الله (28 ق هـ ـ 36 ه

- ‌ع

- ‌عائشة

- ‌عامر بن فهيرة:

- ‌عبادة بن الصامت:

- ‌عبد الله بن عمر:

- ‌عبد الله بن عمرو:

- ‌عثمان بن عفان:

- ‌عطاء بن أسلم:

- ‌علي السغدي (؟ - 461 ه

- ‌عمر بن الخطاب:

- ‌عمران بن الحصين:

- ‌ق

- ‌عمرو بن شعيب:

- ‌عمرو بن العاص:

- ‌عميرة البرلسي: هو أحمد عميرة:

- ‌غ

- ‌الغزالي: هو محمد بن محمد:

- ‌القاضي أبو الحسن: هو علي بن الحسن الماتريدي:

- ‌القاضي زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد:

- ‌القرافي: هو أحمد بن إدريس:

- ‌القفال: هو محمد بن أحمد الحسين:

- ‌القليوبي: هو أحمد بن أحمد:

- ‌القسهتاني (؟ ـ نحو 953 ه

- ‌ك

- ‌الكاساني: هو أبو بكر بن‌‌ مسعود:

- ‌ م

- ‌الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:

- ‌الكرلاني: هو جلال الدين بن شمس الدين:

- ‌الماتريدي (؟ ـ 511 ه

- ‌مالك: هو مالك بن أنس:

- ‌الماوردي: هو علي بن محمد:

- ‌المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:

- ‌مثنى بن جامع (من أهل القرن الثالث)

- ‌المحاملي: هو أحمد ب‌‌نمحمد:

- ‌ن

- ‌المحلي: هو محمد بن أحمد:

- ‌المرداوي: هو علي بن سليمان:

- ‌المرغيناني: هو على بن أبي بكر:

- ‌معاذ بن جبل:

- ‌نافع: هو نافع المدني، أبو عبد الله:

- ‌النخع‌‌ي:هو إبراهيم النخعي:

- ‌ي:

- ‌النووي: هو يحيى بن شرف:

- ‌يحيى بن أبي كثير (؟ ـ 129 ه

الفصل: ‌سالم بن عبد الله:

‌

‌ز

‌

‌زفر: هو زفر بن الهذيل:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.

‌

‌زيد بن ثابت:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.

‌

‌الزيلعي: هو عثمان بن علي:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.

‌

‌س

‌

‌السائب بن زيد:

تقدمت ترجمته في ج 5 ص 342.

‌

‌سالم بن عبد الله:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.

ص: 292

‌

‌السبكي: هو علي بن عبد الكافي:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.

‌

‌السرخسي: هو محمد بن أحمد:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.

‌

‌سعد بن أبي وقاص:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.

‌

‌سعيد بن المسيب:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.

‌

‌سهل بن أبي حثمة

(؟ ـ؟)

هو سهل بن أبي حثمة بن ساعدة بن عامر بن عدي، الأنصاري، الأوسي. اختلف في اسم أبيه، فقيل: عبد الله، وقيل عامر. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن زيد بن ثابت ومحمد بن سلمة رضي الله عنهما وغيرهم. وروى عنه ابنه محمد، وابن أخيه محمد بن سليمان، وبشير بن يسار، ونافع بن جبير بن مطعم وغيرهم. قال ابن منده وابن حبان والحاكم وغيرهم: كان له ثمان سنين أو نحوها عند موت النبي صلى الله علية وسلم. وجزم الطبري بأنه مات في أول خلافة معاوية. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: بايع تحت الشجرة، وشهد المشاهد إلا بدراً.

ص: 292
الفصل السابقالفصل التالى