الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3-
بالياء، مبنيا للمفعول، و «قلبه» بالرفع، وهى قراءة السلمى، والضحاك، وأبى.
4-
يهدأ، بهمزة ساكنة، و «قلبه» بالرفع، وهى قراءة عكرمة، وعمرو بن دينار، ومالك بن دينار.
5-
يهدا، بألف، بدلا من الهمزة الساكنة، وهى قراءة عمرو بن فائد.
6-
يهد، بحذف الألف، بعد إبدالها من الهمزة الساكنة، وهى قراءة عكرمة، ومالك بن دينار أيضا.
-
65- سورة الطلاق
3-
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً بالغ أمره:
1-
بالإضافة، وهى قراءة حفص، والمفضل، وأبان، وجبلة، وابن أبى عبلة، وجماعة عن أبى عمرو، ويعقوب، وابن مصرف، وزيد بن على.
وقرئ:
2-
بالتنوين، و «أمره» بالنصب، وهى قراءة الجمهور.
3-
بالغا، بالنصب والتنوين و «أمره» بالرفع، وهى قراءة المفضل.
قدرا:
1-
بإسكان الدال، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بفتحها، وهى قراءة جناح بن حبيش.
4-
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً يئسن:
1-
فعلا ماضيا، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بياءين، فعلا مضارعا.
حملهن:
1-
مفردا، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
أحمالهن، جمعا، وهى قراءة الضحاك.
5-
ذلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً ويعظم:
1-
بالياء، مضارع «أعظم» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بالنون، خروجا من الغيبة إلى المتكلم، وهى قراءة الأعمش.
3-
بالياء، والتشديد، مضارع «عظم» مشددا، وهى قراءة ابن مقسم.
6-
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى وجدكم:
1-
بضم الواو، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بفتحها، وهى قراءة الحسن، والأعرج، وابن أبى عبلة، وأبى حيوة.
3-
بكسرها، وهى قراءة فياض بن غزوان، وعمرو بن ميمون، ويعقوب.
7-
لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً لينفق:
1-
بلام الأمر، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بالنصب، واللام لا، «كى» ، حكاها أبو معاذ.
قدر:
1-
مخففا، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
مشدد الدال، وهى قراءة ابن أبى عبلة.