الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
43-
تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ تنزيل:
1-
بالرفع، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
تنزيلا، بالنصب، وهى قراءة أبى السمال.
44-
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ تقول:
1-
مبنيا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
مبنيا للمفعول.
-
70- سورة المعارج
1-
سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ سأل:
1-
بالهمز، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
سال، بألف، وهى قراءة نافع، وابن عامر.
4-
تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ تعرج:
1-
بالتاء، على التأنيث، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بالياء، وهى قراءة عبد الله، والكسائي، وابن مقسم، وزائدة، عن الأعمش.
10-
وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً لا يسأل:
1-
مبنيا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
مبنيا للمفعول، أي: لا يسأل إحضاره، وهى قراءة أبى حيوة، وشيبة، وأبى جعفر، والبزي، بخلاف عن ثلاثتهم.
11-
يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ يبصرونهم:
وقرئ:
مخففا مع كسر الصاد، أي: يبصر المؤمن الكافر فى النار، وهى قراءة قتادة.
عذاب يومئذ:
1-
بالإضافة وكسر الميم، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بفتح الميم، وهى قراءة أبى حيوة.
13-
وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ تؤويه:
وقرئ:
بضم الهاء، وهى قراءة الزهري.
14-
وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ ينجيه:
بضم الهاء، وهى قراءة الزهري.
38-
أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ يدخل:
1-
مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
مبنيا للفاعل، وهى قراءة ابن يعمر، والحسن، وأبى رجاء، وزيد بن على، وطلحة، والمفضل، عن عاصم.
42-
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ يلاقوا:
1-
مضارع «لاقى» ، وهى قراءة الجمهور.