الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وثلثه:
1-
بضم اللام، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بإسكانها، وهى قراءة ابن كثير، فى رواية شبل.
خيرا وأعظم:
وقرئا:
برفعهما، على الابتداء والخبر، وهى قراءة أبى السمال، وابن السميفع.
-
74- سورة المدثر
1-
يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ المدثر:
11-
بشد الدال، وأصله: المتدثر، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
المتدثر، على الأصل، وكذا هى فى حرف أبى.
3-
بتخفيف الدال، وهى قراءة عكرمة.
5-
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ والرجز:
1-
بضم الراء، وهى قراءة الحسن، ومجاهد، والسلمى، وأبى جعفر، وأبى شيبة، وابن محيصن، وابن وثاب، وقتادة، والنخعي، وابن أبى إسحاق، والأعرج، وحفص.
وقرئ:
2-
بكسرها، وهى لغة قريش، وهى قراءة الجمهور.
6-
وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ ولا تمنن:
1-
بفك الإدغام، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بشد النون، وهى قراءة الحسن، وأبى السمال.
تستكثر:
1-
برفع الراء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بجزم الراء، وهى قراءة الحسن، وابن أبى عبلة.
3-
بنصبها، وهى قراءة الحسن أيضا، والأعمش.
29-
لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ لواحة:
1-
بالرفع، أي: هى لواحة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بالنصب، على الحال، وهى قراءة زيد بن على، والحسن، وابن أبى عبلة.
30-
عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ تسعة عشر:
1-
مبنيين على الفتح، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بإسكان العين، كراهة توالى الحركات، وهى قراءة أبى جعفر، وطلحة بن سليمان.
3-
بضم التاء، وهى حركة بناء، عدل إليها عن الفتح لتوالى خمس فتحات، وهى قراءة أنس بن مالك، وابن عباس، وابن قطيب، وإبراهيم بن قنة.
4-
تسعة أعشر، تسعة، بالضم، أعشر، بالفتح، وهى قراءة أنس أيضا.
33-
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ إذ أدبر:
1-
إذ، ظرف زمان ماض، وأدبر، رباعيا، وهى قراءة ابن جبير والسلمى، والحسن، بخلاف عنه، وابن سيرين، والأعرج، وزيد بن على، وأبى شيخ، وابن محيصن، ونافع، وحمزة، وحفص.
وقرئ:
2-
إذا أدبر، وهى قراءة الحسن أيضا، وأبى رزين، وأبى رجاء، وابن يعمر، والسلمى، وطلحة، والأعمش، ويونس بن عبيد، ومطر، وهى فى مصحف عبد الله، وأبى.
(م 23- الموسوعة القرآنية ج 6)
3-
إذ دبر، إذ، ظرف زمان مستقبل، ودبر، بفتح الدال، وهى قراءة ابن عباس، وابن الزبير، ومجاهد، وعطاء، وابن يعمر، وأبى جعفر، وشيبة، وأبى الزناد، وقتادة، وعمر بن عبد العزيز، والحسن، وطلحة، والنحويين، والابنين، وأبى بكر.
35-
إِنَّها لَإِحْدَى الْكُبَرِ لإحدى:
1-
بالهمز، وهى منقلبة عن واو، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بحذف الهمزة، وهو حذف لا ينقاس، وهى قراءة نصر بن عاصم، وابن محيصن، ووهب بن جرير، عن ابن كثير.
36-
نَذِيراً لِلْبَشَرِ نذيرا:
1-
بالنصب، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بالرفع، وهى قراءة أبى، وابن أبى عبلة.
50-
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ حمر:
1-
بضم الميم، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بإسكانها، وهى قراءة الأعمش.
مستنفرة:
قرئ:
1-
بفتح الفاء، وهى قراءة نافع، وابن عامر، والمفضل، عن عاصم.
2-
بكسرها، وهى قراءة باقى السبعة.
53-
كَلَّا بَلْ لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ يخافون:
1-
بياء الغيبة، وهى قراءة الجمهور.