الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2-
بضم الجيم، وهى قراءة ابن عباس، وقتادة، وابن جبير، والحسن، وأبى رجاء، بخلاف عنهم.
3-
جمالة، بكسر الجيم، وهى قراءة حمزة، والكسائي، وحفص، وأبى عمرو، فى رواية الأصمعى وهارون، عنه.
4-
جمالة، بضم الجيم، وهى قراءة ابن عباس، والسلمى، والأعمش، وأبى حيوة، وأبى بحرية، وابن أبى عبلة، ورويس.
صفر:
1-
بإسكان الفاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بضمها، وهى قراءة الحسن.
35-
هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ يوم:
1-
بالرفع، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بالنصب، وهى قراءة الأعمش، والأعرج، وزيد بن على، وعيسى، وأبى حيوة، وعاصم، فى رواية.
50-
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ يؤمنون:
1-
بياء الغيبة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
تؤمنون، بتاء الخطاب، وهى قراءة يعقوب، وابن عامر.
-
78- سورة النبأ
1-
عَمَّ يَتَساءَلُونَ يتساءلون:
وقرئ:
يساءلون، بغير تاء وشد السين، وهى قراءة عبد الله، وابن جبير.
4، 5- كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ سيعلمون.. سيعلمون:
1-
بياء الغيبة، فيهما، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
الأول بالتاء، على الخطاب، والثاني بالياء، على الغيبة، ورويت عن الضحاك.
14-
وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً ثجاجا:
قرئ:
ثجاجا، بالحاء آخرا، أي منصبا، وهى قراءة الأعرج.
18-
يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً الصور:
1-
بسكون الواو، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بفتحها، وهى قراءة أبى فياض.
21-
إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً إن:
1-
بالكسر، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بفتحها، وهى قراءة أبى عمرو المنقري، وابن يعمر.
23-
لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً لابثين:
1-
بالألف، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
لبثين، بغير ألف، وهى قراءة عبد الله، وعلقمة، وزيد بن على، وابن وثاب، وعمرو بن ميمون، وعمرو بن شرحبيل، وطلحة، والأعمش، وحمزة، وقتيبة، وسورة، وروح.
26-
جَزاءً وِفاقاً وفاقا:
1-
بخف الفاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بشدها، وهى قراءة أبى بحرية، وابن أبى عبلة.
28-
وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّاباً كذابا:
1-
بكسر الكاف وشد الذال، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بكسر الكاف وخف الذال، وهى قراءة على، وعوف الأعرابى، وأبى رجاء، والأعمش، وعيسى.
3-
بضم الكاف وشد الذال، جمع «كاذب» ، وهى قراءة عمر بن عبد العزيز، والماجشون.
29-
وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ كِتاباً وكل شىء:
1-
بنصب «كل» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
برفعها، وهى قراءة أبى السمال.
35-
لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا كِذَّاباً كذابا:
1-
بالتشديد، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بالتخفيف، وهى قراءة الكسائي.
36-
جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً حسابا:
1-
بكسر الحاء وفتح السين مخففة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-
بفتح الحاء وشد السين، وهى قراءة ابن قطيب.