الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كلام العلماء فيه:
* إنباء الغمر: "ناب في الحكم بجامع الصالح، وولي قضاء القدس وغزة
…
" أ. هـ.
* الأعلام: "مقرئ، من العلماء .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (782 هـ) وقيل: (783 هـ)، وقيل:(781 هـ) اثنتين، وقيل ثلاث وقيل إحدى وثمانين وسبعمائة وما ذكر في الدرر في الهامش من أن وفاته سنة (745 هـ) وولادته (627 هـ) هو خطأ واضح والأصح ما أثبتناه في وفاته رغم الاختلاف في السنين والله أعلم.
من مصنفاته: "النجوم الزاهرة في السبعة المتواترة" في القراءات، وشرح الحاوي والألفية.
2951 - الصَّرْخَدِي *
النحوي، اللغوي: محمّد بن سليمان بن عبد الله الصرخدي شمس الدين الشافعي.
ولد: بعد سنة (730 هـ) ثلاثين وسبعمائة.
من مشايخه: شمس الدين بن قاضي شهبة والعماد الحسباني وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* إنباء الغمر: "كان عارفًا بأصول الفقه .. وتفنن حتى صار أجمع أهل دمشق للعلوم .. وكان شديد التعصب للأشعرية، كثير المعاداة للحنابلة" أ. هـ.
* الشذرات: "كان أجمع أهل البلد -دمشق- لفنون العلم، أفتى ودرس وأشغل وصنف، غير أن لسانه كان قاصرًا، وقلمه أحسن من لسانه
…
وكان ينصر الأشعري كثيرًا ويعادي الحنابلة .. " أ. هـ.
* الأعلام: "فقيه شافعي، من النحاة .. كان شديد التعصب للأشعرية، كثير المعاداة للحنابلة .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (792 هـ) اثنتين وتسعين وسبعمائة.
من مصنفاته: اختصر "إعراب السفاقسي" واعترض عليه في مواضع، واختصر قواعد العلائي ومهمات الإسنوي.
2952 - الكَافِيجي *
النحوي، اللغوي، المفسر المقرئ: محمَّد بن سليمان بن سعيد بن مسعود الرومي الحنفي، أبو عبد الله محيي الدين الكافيجي وعرف بالكافيجي لكثرة اشتغاله بالكافية في النحو.
ولد: سنة (788 هـ) ثمان وثمانين وسبعمائة.
من مشايخه: الشمس الفنري والبرهان أمير حيدر الخافي وغيرهما.
من تلامذته: التقي الحصني وجلال الدين السيوطي وغيرهما.
* الدرر الكامنة (4/ 69)، إنباء الغمر (3/ 48)، بغية الرعاة (1/ 151)، الدارس (1/ 223)، شذرات الذهب (8/ 556)، كشف الظنون (2/ 1915، 135)، إيضاح المكنون (2/ 572)، هدية العارفين (2/ 774)، الأعلام (6/ 150)، معجم المؤلفين (3/ 334).
* وجيز الكلام (2/ 858)، الضوء اللامع (7/ 259)، بغية الوعاة (1/ 117)، مفتاح السعادة (2/ 127)، شذرات الذهب (9/ 488)، البدر الطالع (2/ 171)، الأعلام (6/ 150)، روضات الجنات (8/ 115)، معجم المؤلفين (3/ 332)، وجيز الكلام (2/ 858)، الماتريدية وموقفهم من الأسماء والصفات الإلهية (1/ 304).