الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عبد الله.
من مشايخه: السيرافي، والفارسي، وابن خالويه وغيرهم.
من تلامذته: ابن بشران وغيره.
كلام العلماء فيه:
* معجم الأدباء: "لغوي نحوي .. برع في الشعر والأدب" أ. هـ.
وفاته: سنة (410 هـ) عشر وأربعمائة.
3119 - ابن أبي شنب *
النحوي، اللغوي: محمّد بن العربي بن محمّد بن أبي شنب.
ولد: سنة (1286 هـ) ست وثمانين ومائتين وألف.
كلام العلماء فيه:
* معجم أعلام الجزائر: "منح لقب دكتور في الآداب من الجامعة الجزائرية، كان يحسن اللغة الفرنسية كأهلها، وله إلمام جيد بالفارسية والعبرية والإيطالية والتركية والأسبانية .. انتخب عضوًا في المجمع العلمي بباريس سنة (1924 م)، مثل الجزائر في عدة مؤتمرات منها مؤتمر المستشرقين في الرباط سنة (1928 م) وكانت له مكانة عالية عند المستشرقين .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (1347 هـ) سبع وأربعين وثلاثمائة وألف.
من مصنفاته: كثيرة جدًّا منها "شرح شواهد جمل الزجاجي" في النحو، و"تحبير الموشين في التعبير بالسين والشين" للفيروز أبادي مع تعليقات و"شرح لمثلثات قطرب".
3120 - دروزة *
المفسر محمّد عزة دروزة.
ولد: سنة (1305 هـ) خمس وثلاثمائة وألف.
كلام العلماء فيه:
* قلت: ومن كتابه (التفسير الحديث)(1/ 257) وتحت عنوان: تعليق على العرش، قال: "وكلمة العرش تأتي هنا لأول مرة ثم تكررت، وقد جاءت في سياق ذكر ملكة سبأ في آية النمل هذه {إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ} وجاءت جمعًا في سياق ذكر القرى التي دمرها الله في آية سورة الحج هذه {فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاويَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ} . وأكثر ما جاءت منسوبة إلى الله عز وجل كما هي في الآيات التي نحن في صددها، أو بصيغة استواء الله على العرش كما في آية الأعراف هذه {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى
* الأعلام (6/ 266)، معجم المؤلفين (3/ 486)، معجم أعلام الجزائر (162)، معجم المطبوعات لسركيس (1626).
* التفسير الحديث (السور مرتبة حسب النزول) للمترجم له- دار إحياء الكتب المصرية (1383 هـ-1963 م)، معجم مصنفات القرآن الكريم (2/ 241)، (الدراسات القرآنية المعاصرة) أعده الطالب محمّد بن عبد العزيز السديس -أصلها رسالة دكتوراه- المملكة العربية السعودية -كلية الشريعة- الرياض:(ص 105)، اتجاهات التفسير في العصر الراهن (57 و 308).