الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الأعلام: "مفسر، له اشتغال بالحديث" أ. هـ.
* معجم المؤلفين: "مفسر، منطقي، فلكي" أ. هـ.
وفاته: سنة (977 هـ)، وقيل (979 هـ) سبع وسبعين وقيل تسع وسبعين وتسعمائة.
من مصنفاته: "حاشية على مواضع من تفسير البيضاوي"، و"الرفع والتكميل في الجرح والتعديل" مصطلح.
2967 - أبو نصر الوَزِيرِي *
المفسر: محمّد بن طاهر بن محمّد بن الحسن بن الوزير، أبو نصر الوزيري.
من مشايخه: عبد الله بن الشرفي، وأبو حامد بن بلال وغيرهما.
من تلامذته: أبو عبد الله الحاكم وغيره.
كلام العلماء فيه:
* الأنساب: "الأديب المذّكر المفسر الوزيري من أهل نيسابور، كان كثير العلوم، فصيح اللسان، بارع الذكر والوعظ، سمع الحديث الكثير .. صنف شيئًا من الأبواب، وكان مذكّر" أ. هـ.
* ميزان الاعتدال: "روى عن أبي حامد بن بلال فذكر الحديث المسلسل بالأولية، فزاد تسلسله إلى منتهاه، فطعنوا فيه ذلك" أ. هـ.
* طبقات الشافعية للسبكي: "الأديب المذكر المفسر، كان كثير العلوم فصيحًا بالغًا في الذكر والوعظ
…
وكان أولًا حنفي المذهب، ثم انتقل إلى مذهبنا -أي الشافعية" أ. هـ.
وفاته: سنة (365 هـ) خمس وستين وثلاثمائة.
2968 - ابن طاهر *
اللغوي: محمّد بن طاهر بن علي بن عيسى أبو عبد الله، الأنصاري الخزرجي، الأندلسي الداني.
من مشايخه: أبو داود المقرئ وغيره.
كلام العلماء فيه:
* المقفى: "كان شديد الوسوسة لا يستعمل ماء نهر ثوراء لما يخرج من سقاية الربوة إليه، ويبقى الأيام لا يصلي لأنه لا يتهيأ له الوضوء على الوجه الذي يريده .. ومات ببغداد" أ. هـ.
* الأعلام: "عالم بالعربية" أ. هـ.
من أقواله: "وحكى ابن النجار عنه أنه قال: قال العلماء: ليست هيبة الشيخ لشيبته ولا لسنّه ولا لشخصه ولكن لكمال عقله. والعقل هو المهيب، ولو رأيت شخصًا جمع جميع الخصال وعُدِم العقل لما هبته" أ. هـ.
والمقفى: "ومن قوله: من جهل شيئًا عابَه، ومن قصَّر عن شيء هابه" أ. هـ.
وفاته: سنة (519 هـ) تسع عشرة وخمسمائة.
من مصنفاته: "عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب" وكتاب "التحصيل" وأورد المقريزي في المقفى من
* تاريخ الإسلام (وفيات 365) ط. تدمري، طبقات المفسرين للداودي (2/ 160)، طبقات الشافعية للسبكي (3/ 175)، لسان الميزان (5/ 212)، ميزان الاعتدال (6/ 93)، الأنساب (5/ 602)، المغني (2/ 594).
* تكملة الصلة (1/ 489)، مختصر تاريخ دمشق (22/ 248)، الوافي (3/ 168)، المقفى (5/ 733)، بغية الوعاة (1/ 120)، وفيه أنه ولد (512) ومات ببغداد سنة (619 هـ) وهذه التواريخ خطأ لقول ابن الأبّار في التكملة (1/ 149)، وقوله:(قال ابن عساكر: وقد رأيته، يعني بدمشق، وأنا صغير، ولم أسمع منه شيئًا، وخرج إلى بغداد فأقام بها إلى أن توفي سنة (519))، وابن عساكر ولد سنة (499)، فمن المعقول أن يكون رأى ابن طاهر حوالي سنة (510 هـ) ولا تتفق رؤيته له، وهو صغير، مع رواية السيوطي في البغية بوجه من الوجوه، انتهى، الأعلام (6/ 172)، معجم المؤلفين (3/ 365).