‌2915 - ابن الأعرابي * - الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة - جـ ٣

والبيان" تبين لنا أن المؤلف مؤول علي مذهب الأشعرية والماتريدية في جميع الصفات التي ذكرها في كتابه هذا، وإليك بعض هذه المواضع.

1 -

صفة الإتيان قال (1/ 138): في معني قوله تعالي: {هَلْ يَنْظُرُونَ إلا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ} : "أي أمر الله بالعذاب علي أيدي ملائكته".

2 -

صفة المجيء (1/ 155): قال في معني قوله تعالي {وَجَاءَ رَبُّكَ} : "جاء أمر ربك، أو تجلت سطوته علي القلوب يوم القيامة".

3 -

في معني الاستواء قال (1/ 56 - 159): {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} : استوي أي: قصد خلق السماوات".

وفي موضع آخر قال: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} : استولي عليه وقد شبه لنا تصريفه وتدبيره للعالم باستيلاء الملوك علي عروشهم".

وفي موضع آخر قال: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} : خلق العرش ورفعه واستولي عليه، وهذا كناية عن أنه مالك الملك".

4 -

قال في معني اليد (2/ 497): "يداه: قدرته"" أ. هـ.

من مصنفاته: "الترتيب والبيان عن تفصيل آي القرآن" وغيرها.

‌

‌2915 - ابن الأعرابي *

اللغوي: محمّد بن زياد بن الأعرابي الهاشمي مولاهم الأحول النسابة، أبو عبد الله.

ولد: سنة (150 هـ) خمسين ومائة قال ثعلب: سمعت ابن الأعرابي الهاشمي يقول: ولدت في الليلة التي مات فيها أبو حنيفة.

من مشايخه: ابن معاوية الضرير، والقاسم بن معن وغيرهما.

من تلامذته: إبراهيم الحربي، وثعلب، وعثمان الدارمي وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

• الفهرست لابن النديم: "قال أبو العباس: قد أملي علي الناس ما يحمل علي أجمال لم ير أحد في علم الشعر أغزر منه" أ. هـ.

• المنتظم: "كان ثقة، وكان ليله أحسن ليل" أ. هـ.

• وفيات الأعيان: "كان يقول: جائز في كلام العرب أن يعاقبوا بين الضاد والظاء فلا يخطئ من يجعل هذه في موضع هذه وينشد: