الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفاته: سنة (392 هـ) اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
3715 - الأشجعي *
المقرئ: الوليد بن عتبة بن بنان، أبو العباس، الدمشقي، الأشجعي.
ولد: سنة (176 هـ) ست وسبعين ومائة.
من مشايخه: الوليد بن مسلم، وبقية، وضمرة بن ربيعة وغيرهم.
من تلامذته: أبو زرعة، وجعفر الفريابي، وعمر بن سعيد المنبجي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* التاريخ الكبير: "معروف الحديث" أ. هـ.
* ميزان الاعتدال: "ذا صدق متأخر" أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "كان القُراء بدمشق الذين يحكمون القراءة الشامية العثمانية ويضبطونها: هشام، وابن ذكوان، والوليد بن عتبة" أ. هـ.
* غاية النهاية: "مقرئ حاذق معروف ضابط" أ. هـ.
* تقريب التهذيب: "ثقة من العاشرة" أ. هـ.
وفاته: سنة (240 هـ) أربعين ومائتين.
3716 - الطَّبِيخِيّ *
النحوي: وليد بن عيسى بن حارث بن سالم بن موسى الطبيخي (1)، أبو العباس الأندلسي.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ علماء الأندلس: "كان بصيرًا بالشعر، حسن الاستنباط لمعانيه، جيد النظر فيه، شرح شعر أبي تمام الطائي، وشعر مسلم بن الوليد، فأخذ الناس عنه هذه الشروحات. وكان مؤدبًا بعيد الاسم في التأديب، يتنافس فيه الملوك، وكان رجلًا طاهرًا، له حظ من رواية" أ. هـ.
وفاته: سنة (352 هـ) اثنتين وخمسين وثلاثمائة.
من مصنفاته: شرح شعر أبي تمام الطائي، وشرح شعر مسلم بن الوليد.
3717 - وَلّاد *
النحوي، اللغوي: وليد بن محمّد التميمي المصري المصادري، ويعرف بولاد.
من مشايخه: القعنبي، وأبو زرعة المؤذن وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* المنتظم: "كان نحويًّا مجودًا. وروى كتب النحو
* معرفة القراء (1/ 201)، غاية النهاية (2/ 360)، التاريخ الكبير للبخاري (8/ 150)، الجرح والتعديل (4/ 2 / 12)، الثقات لابن حبان (9/ 226)، حلية الأولياء (6/ 112)، تهذيب الكمال (31/ 46)، ميزان الاعتدال (7/ 134)، تهذيب التهذيب (11/ 125)، تقريب التهذيب (1039)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة - الرابعة والعشرين) ط. تدمري، مختصر تاريخ دمشق (26/ 335).
* بغية الوعاة (2/ 318)، تاريخ الإسلام (وفيات 325) ط. تدمري، تاريخ علماء الأندلس (2/ 873)، معجم المؤلفين (4/ 78).
(1)
لقد نسب بالطبيخي لأنه طبخ رُبّه وأهداها لمؤدبة الحكيم أبي عبد الله محمّد بن إسماعيل فقال ما هذا؟ قال: طبيخ أجدتُ صنعته لك، فكان إذا غاب قال: أين الطبيخي؟ فلزمته هذه النسبة. انظر بغية الوعاة.
* المنتظم (12/ 190)، إنباه الرواة (3/ 354)، إشارة التعيين (375)، البلغة (237)، بغية الوعاة (2/ 318).