الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3800 - الأَماسِي *
المفسر: يَعْقُوب (عَفْوي) بن مصطفى فنائي الأماسي الرومي الخلوتي الحنفي.
كلام العلماء فيه:
• الأعلام: "فاضل، تركي، متصوف، واعظ، أكثر تصانيفه بالعربية" أ. هـ.
• معجم المؤلفين: "مفسر صوفي فقيه" أ. هـ.
وفاته: سنة (1149 هـ) تسع وأربعين ومائة وألف.
من مصنفاته: "نتيجة التفاسير" جزء من تفسير سورة يوسف، و"الوسيلة العظمى لحضرة النبي المجتبى"، وله "هدية الإخوان في التصوف"، وله "طريقتنا في آداب الخلوتية" وغيرها.
3801 - الحَرْبِي *
المقرئ: يعقوب بن يوسف بن عمر بن الحسين، أبو محمّد الحربي.
من مشايخه: الحسين بن محمّد البارع، ومحمد بن الحسين المزرفي وغيرهما.
من تلامذته: البهاء عبد الرحمن، ومحمد بن سعيد الدُّبيثي، وعبد الرحمن بن الكِل وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• معرفة القراء: "أقرأ النّاس مدة، وكان عارفًا ثقة مبرزًا في الأداء والخلاف" أ. هـ.
• غاية النهاية: "مقرئ حاذق ناقل ثقة" أ. هـ.
وفاته: سنة (587 هـ) سبع وثمانين وخمسمائة.
3802 - ابن يَعِيش *
النحوي، اللغوي: يعيش بن عليّ بن يعيش بن أبي السَّرايا محمّد بن عليّ بن المفضل، أبو البقاء الأسدي الموصلي ثم الحلبي، ويعرف قديمًا بابن الصائغ.
ولد: سنة (553 هـ)، وقيل:(556 هـ) ثلاث وخمسين، وقيل: ست وخمسين وخمسمائة.
من مشايخه: أبو سعد بن أبي عصرون، وأبو السخاء الحلبي، وأبو العباس الكندي وغيرهم.
من تلامذته: الصاحب بن العديم، وابنه مجد الدين وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• وفيات الأعيان: "كان فاضلًا ماهرًا في النحو والتصريف
…
وكان خفيف الروح ظريف الشمائل، كثير المجون، مع سكينة ووقار" أ. هـ.
• السير: "كان طويل الروح، حسن التَّفَهم، طويل الباع في النقل، ثقة علامة كيسًا، طيب المزاح، حلو النادرة، مع وقارٍ ورزانةٍ" أ. هـ.
• الأعلام: "من كبار العلماء بالعربية، موصلي
* هدية العارفين (2/ 547)، إيضاح المكنون (1/ 308)، معجم المطبوعات لسركيس (1344)، الأعلام (8/ 202)، معجم المؤلفين (4/ 131).
* معرفة القراء (2/ 560)، غاية النهاية (2/ 391)، التكملة لوفيات النفلة (1/ 160)، تاريخ الإسلام (وفيات 587) ط. تدمري.
* وفيات الأعيان (7/ 46)، تاريخ ابن الوردي (2/ 176)، السير (23/ 144)، العبر (5/ 181)، المختصر في أخبار البشر (3/ 174)، النجوم (6/ 355)، مفتاح السعادة (1/ 197)، بغية الوعاة (2/ 351)، الشذرات (7/ 394)، كشف الظنون (1/ 412)، هدية العارفين (2/ 548)، الأعلام (8/ 206).