‌3698 - أبو الوليد السلمي * - الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة - جـ ٣

من مصنفاته: "نكت الكامل للمبرد"،

و"المنتخب من غريب كلام العرب" وغيرهما.

‌

‌3697 - الأَقْلِيشِي *

المقرئ: هشام بن سليمان الأقليشي، يكنى أبا الربيع.

من مشايخه: أبو عبد الله بن نبات وغيره.

من تلامذته: أبو عبد الله بن نبات وغيره.

كلام العلماء فيه:

* بغية الملتمس: "حدث عنه أبو عبد الله بن نبات. وقال: أجزت له جميع رواياتي، وأجاز لي جميع رواياته" أ. هـ.

من مصنفاته: له كتاب في اختلاف ورش، وقالون، وإسماعيل بن جعفر عن نافع بن أبي نعيم.

‌

‌3698 - أبو الوليد السلمي *

المفسر، المقرئ: هشام بن عمّار بن نُصير بن ميسرة بن أبان، أبو الوليد السلمي، ويقال الظفري، عالم الشام.

ولد: سنة (153 هـ) ثلاث وخمسين ومائة.

من مشايخه: مالك، وعيسى بن يونس، وأيوب بن تميم وغيرهم.

من تلامذته: البخاري، وأبو زرعة وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* السير: "كان هشام يربع بعلي رضي الله عنه، خالف أهل بلده وتابع أئمة الأثر.

وسُئل عنه أحمد فقال: أعرفه طياشًا، لم يجتر الكرابيسي أن يذكر جبريل ولا محمدًا، هذا قد تجهم في كلام غير هذا.

قال هذا حينما ورده كتاب أن هشامًا ما يقول: لفظ جبريل عليه السلام، ومحمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن مخلوق.

قلت -أي الذهبي- كان الإمام أحمد يسد الكلام في هذا الباب ولا يجوزه، وكذلك كان يبدع من يقول لفظي بالقرآن غير مخلوق، ويضلل من يقول: لفظي بالقرآن قديم، ويكفر من يقول: القرآن مخلوق بل يقول: القرآن كلام الله منزل غير مخلوق وينهى عن الخوض في مسألة اللفظ، ولا ريب أن تلفظنا بالقرآن من كسبنا، والقرآن الملفوظ المتلوّ كلام الله تعالى غير مخلوق، والتلاوة والتلفظ والكتابة والصوت به من أفعالنا، وهي مخلوقة والله أعلم.

قال عبدان: ما كان في الدنيا مثل هشام.

وقال يحيى: كيّس كيّس.

وقال النسائي، وغيره: لا بأس به.

وقال أبو حاتم: لمَّا كبر هشام تغيّر، فكان كلّما لُقِّن تَلَقَّن، وهو صدوق" أ. هـ.