الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والشاعر" وقد اشتهر وكتب الناس عليه، و"الوشي المرقوم في حلّ المنظوم"، و"المعاني المخترعة في صناعة الإنشاء" وغيرها.
3660 - نصر الله المقرئ *
المقرئ: نصر الله بن أبي بكر محمّد بن نصر الله بن محمّد، ناصر الدين، البابي الجوخي الدمشقي، المعروف بنصر.
من مشايخه: قرأ على الشهاب أحمد بن بلبان البعلبكي، والقاضي أبي العباس أحمد بن الحسين الكفري وغيرهما.
من تلامذته: تاج الدين السبكي، وأبو بكر بن محمّد بن إبراهيم الزهري، وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الدرر: "تعانى القراءات واشتهر حتى مهر وتصدى للإقراء وأخذ الناس عنه.
لم يكن إسناده عاليًا إلا أنه كان يرغب فيه لجودة معرفته" أ. هـ.
• غاية النهاية: "صاحبنا مقرئ مصدر عارف .. واعتنى بالفن -أي القراءات- أتمّ عناية وجمع فيه كتبًا كثيرة وأقرأ الناس بالجامع الأموي بالتربة الزنجيلية سنين ثم ولي مشيخة الإقراء الكبرى بالعادلية" أ. هـ.
وفاته: سنة (776 هـ) ست وسبعين وسبعمائة.
3661 - الرازي *
النحوي، اللغوي: نصير بن أبي نصير الرازي.
من مشايخه: الكسائي والأصمعي وغيرهما.
من تلامذته: أبو الهيثم الرازي وغيره.
كلام العلماء فيه:
• بغية الوعاة: "قال الأزهري: كان علامة نحويًّا، جالس الكسائي، وأخذ عنه النحو
…
وكان صدوق اللهجة، كثير الأدب حافظًا، وله مؤلفات حسان" أ. هـ.
3662 - النضر بن شُمَيل *
النحوي، اللغوي: النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عبدة بن زهير المازني التميمي، أبو الحسن.
ولد: في حدود سنة (122 هـ) اثنتين وعشرين ومائة.
من مشايخه: هشام بن عروة، وشعبة وغيرهما.
* الدرر الكامنة (5/ 164)، غاية النهاية (2/ 340).
* بغية الوعاة (2/ 316).
* التاريخ الكبير للبخاري (8/ 90)، الجرح والتعديل (4/ 1 / 477)، طبقات ابن سعد (7/ 373)، نزهة الألباء (73)، مراتب النحويين (66)، المنتظم (10/ 122)، معجم الأدباء (6/ 2758)، جمهرة أنساب العرب (211) نور القبس (99)، الكامل (6/ 356)، إنباه الرواة (3/ 348). الفهرست لابن النديم (57)، وفيات الأعيان (5/ 397)، إشارة التعيين (364)، السير (9/ 328)، العبر (1/ 342)، ميزان الاعتدال (7/ 29)، تاريخ الإسلام (وفيات طبقة 21) ط. تدمري، تذكرة الحفاظ (1/ 314)، البداية والنهاية (10/ 272)، غاية النهاية (2/ 341)، البلغة (232)، تهذيب التهذيب (10/ 390)، بغية الوعاة (2/ 316)، الشذرات (3/ 16)، كشف الظنون (1/ 723)، هدية العارفين (2/ 494)، إيضاح المكنون (1/ 439)، التاج المكمل (135)، الأعلام (8/ 33)، معجم المؤلفين (4/ 30)، تقريب التهذيب (1001)، الثقات لابن حبان (9/ 212)، تهذيب الكمال (29/ 379).
من تلامذته: يحيى بن معين، وإسحاق بن راهويه وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الجرح والتعديل: "قال أبو حاتم الرازي: ثقة صاحب سنة" أ. هـ.
• وفيات الأعيان: "كان عالمًا بفنون العلم صدوقًا ثقة، صاحب غريب وفقه وشعر ومعرفة بأيام العرب، ورواية الحديث" أ. هـ.
• السير: "قال العباس بن مصعب: بلغني أن ابن المبارك سئل عن النضر بن شميل فقال: ذاك أحد الأحدين لم يكن أحد من أصحاب الخليل بن أحمد يدانيه. ثم قال العباس: كان النضر إمامًا في العربية والحديث، وهو أول من أظهر السنة بمرو وجميع خراسان، وكان أروى الناس عن شعبة، وخرج كتبًا كثيرة لم يسبقه إليها أحد" أ. هـ.
• ميزان الاعتدال: "ثقة حجة، محتج به في الصحاح ..
قال إبراهيم بن شماس، سألت وكيعًا عنه فتغير وجهه ورفع حاجبيه ثم قال: إن له مشيخة شبه الرضا به" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "وثقه غير واحد. قال أبو حاتم: ثقة صاحب سنة".
وقال: "قال داود بن مخراق: سمعت النضر يقول: لا يجد الرجل لذة العلم حتى يجوع وينسى جوعه. وقال: من أراد شرف الدنيا والآخرة فليتعلم العلم" أ. هـ.
• تهذيب التهذيب: "قال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة، وكذا قال النسائي وقال ابن منجويه: كان من فصحاء الناس وعلمائهم بالأدب وأيام الناس" أ. هـ.
• تقريب التهذيب: "ثقة ثبت من كبار التاسعة" أ. هـ.
• الشذرات: "كان إمامًا حافظًا جليل الشأن .. وكان رأسًا في الحديث رأسًا في اللغة والنحو، ثقة، صاحب سنة، وهو أول من أظهر السنة بمرو وجميع بلاد خراسان" أ. هـ.
فائدة: السير: "قال الدارمي: سمعت النضر يقول: في كتاب الخليل -يعني العين- كذا وكذا مسألة كفر.
ولما ذكر له أنكره، فقيل لعله ألفه بعدك؟ فقال: أوَ خرجت من البصرة حتى دفنت الخليل بن أحمد؟
وفي هذا الكلام نظر، وفيه مبالغة كبيرة.
قال ثعلب: إنما وقع الغلط في كتاب (العين) لأن الخليل دسمه ولم يحشه، ولو كان حشاه ما بقي فيه شيء لأن الخليل رجل لم ير مثله.
قلت: وفي ترجمة الخليل زيادة بيان. انظر حاشية السير (9/ 330)، والمعجم العربي نشأته وتطوره (1/ 254).
وفاته: سنة (203 هـ)، وقيل (204 هـ) ثلاث وقيل أربع ومائتين.
من مصنفاته: كتاب في الأجناس على مثال "الغريب" سماها "كتاب الصفات"، وله كتاب "السلاح" وكتاب "غريب الحديث".