الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كلام العلماء فيه:
* الدرر: "العلامة الورع، بقية السلف، مفتي المسلمين وأقدم المدرِّسين وأقضى القضاة .. اشتغل في الأصول والنحو والمعاني وشارك في الفضائل مشاركة قوية ونشأ في عبادة وتقشف وانجماع .. وناب للقاضي تاج الدين في آخر عمره فمن بعده، ولازم الاشتغال والإفتاء واشتهر بذلك. وصار هو المقصود بالفتاوى من سائر الجهات" أ. هـ.
* إنباء الغمر: "قال ابن حجي: لم أرَ أحسن من طريقته ولا أجمع لخصال الخير منه، وكان يلعب الشطرنج" أ. هـ.
* طبقات الشَّافعية لابن قاضي شهبة: "لم أرَ في مشايخي أحسن من طريقته، ولا أجمع لخصال أكثر منه، وكان يلعب بالشطرنج، وكان رأسًا فيه" أ. هـ.
* الدارس: "ونقل عن الشَّيخ زين الدين القرشي أنَّه قال: يقبح علينا أن نفتي مع وجود ابن الشريشي انتهى وتخرج به خلق كثير من فقهاء البادرائية وغيرهم
…
وكان محببًا إلى النَّاس ليس فيه شيء من الشر بل كله خير كثير وانتهت إليه وإلى رفيقه الشَّيخ شهاب الدين الزهري رئاسة الشَّافعية .. " أ. هـ.
* الشذرات: "العلّامة الورع، بقية السلف، مفتي المسلمين وأقدم المدرِّسين وأقضى القضاة" أ. هـ.
وفاته: سنة (795 هـ) خمس وتسعين وسبعمائة.
3517 - خواجه بره *
النّحوي، اللغوي: محمود بن محمَّد بن صفي بن محمَّد، أبو عبد الله، الوراقي الذهلي، الحنفي، المدعو خواجه بره التاج.
كلام العلماء فيه:
* الضوء: "كان فقيهًا عارفًا محققًا مدققًا في مذهبه ذا يد طولى في الفروع والأصول والمعاني والبيان والمنطق والنحو وغيرها كل ذلك مع الصلاح والتخلي للعبادة والتدريس
…
قدم زبيد قاصدًا الحج في سنة (798) فقرأ عليه جماعة من فقهاء الحنفية بها واجتمع بمشايخ الصوفية وكان كثير البحث معهم" أ. هـ.
* معجم المؤلفين: "فقيه أصولي، بياني، منطقي، نحوي" أ. هـ.
وفاته: كان حيًّا سنة (798 هـ) ثمان وتسعين وسبعمائة.
من مصنفاته: "المقتصد" في النحو و"تحفة السلاطين" في الجهاد.
3518 - القيصري *
المفسر: محمود بن محمَّد (وقيل: أحمد) بن علي بن عبد الله القيصري (1) العجمي الرومي الحنفي،
* الضوء (10/ 146)، البغية (2/ 280)، إيضاح المكنون (1/ 250)، (2/ 539)، هدية العارفين (2/ 409)، معجم المؤلفين (3/ 828).
* إنباء الغمر (3/ 362)، الدرر (5/ 105)، النجوم (12/ 158)، بدائع الزهور (1/ 2 / 486)، وجيز الكلام (1/ 325)، الشذرات (8/ 617).
(1)
والقيصري: نسبة إلى مدينة قيصرية بهضبة الأناضول وتركيا الآن أ. هـ. من هامش الوجيز.