الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قلت تحتكم قوم؟ قال: نعم قوم منكم، قال: قلت من أي الطوائف منا؟ قال: الذين يقولون القرآن مخلوق" أ. هـ.
* الوافي: "كان شيوخنا يوثقونه في الحديث" أ. هـ.
* البلغة: "كان متغاليا في حب معاوية" أ. هـ.
* لسان الميزان: "له جزء في فضائل معاوية وفيه أشياء كثيرة موضوعة والآفة فيها من غيره، وقد اتهم بالنصب (1) ".
وقال ابن حجر: "قال النديم: كان جماعة من أهل العلم يضعفونه وينسبونه إلى التزيد، وكان نهاية في النصب والأطراف، قال: وكان يقول: إنه شاعر مع عاميته، قلت -أي ابن حجر-: هذا أوضح الأدلة على أن النديم رافضي، لأن هذه طريقتهم، يسمون أهل السنة عامة، وأهل الرفض خاصة" أ. هـ.
من أقواله: تاريخ بغداد: "ترك قضاء حقوق الإخوان مذلة، وفي قضاء حقوقهم رفعة" أ. هـ.
وفاته: سنة (345 هـ) خمس وأربعين وثلاثمائة.
من مصنفاته: "غريب الحديث" ألفه على مسند أحمد بن حنبل، و"فائت الفصيح" و"الياقوتة أو اليواقيت"، و"البيوع".
3105 - الشيباني *
المقرئ: محمد بن عبد الواحد، أبو غالب الشيباني، القزاز.
ولد: سنة (430 هـ) ثلاثين وأربعمائة.
من مشايخه: أبو علي الشرمقاني وأبو الفتح بن شيطا وغيرهما.
من تلامذته: يحيى بن موهوب بن السدنك وسعد الله الدقاق وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* معرفة القراء: "من كبار القراء ببغداد
…
وكان ثقة جليلا عالما نسخ الكثير .. " أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "كان ثقة مقرئا فاضلا حاذقا بالقراءات" أ. هـ.
* الغاية: "مقرئ كبير" أ. هـ.
وفاته: سنة (508 هـ) ثمان وخمسمائة.
3106 - ابن الهمام الحنفي *
النحوي، المفسر محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السيواسي ثم الإسكندري، المعروف بابن الهمام، الحنفي، كمال الدين.
ولد: سنة (790 هـ) تسعين وسبعمائة، وقيل:(789 هـ) تسع وثمانين وسبعمائة، وقيل:(788 هـ) ثمان وثمانين وسبعمائة.
(1) قلت: النصب نسبة للنواصب: طائفة تعلن البغض لعلي رضي الله عنه. والله أعلم.
* معرفة القراء (1/ 464)، تاريخ الإسلام (وفيات 508)، الغاية (2/ 192).
* مفتاح السعادة (2/ 270)، الضوء اللامع (8/ 127)، الوجيز (2/ 708)، بدائع الزهور (2/ 340)، بغية الوعاة (1/ 166)، البدر الطالع (2/ 201)، هدية العارفين (2/ 201)، الشذرات (9/ 437)، الأعلام (6/ 255)، معجم المؤلفين (3/ 469)، جهود علماء الحنفية (1/ 109)، تاج التراجم (327)، الماتريدية وموقفهم من الأسماء والصفات الإلهية (1/ 301)، الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات (2/ 153)، موقف ابن تيمية من الأشاعرة (2/ 489).