الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ولد قبل العشرين وخمسمائة، وكان يمكنه السّماع من هبة الله ابن الحُصَيْن، وإنّما سَمِعَ في كِبره من أحمد بن الطَّلّاية، والمبارك بن أَحْمَد الكِنْدِيّ، وَسَعِيد ابن البَنَّاء، وأبي الوَقْت.
وقرأ القرآن عَلَى أَبِي حفص عُمَر بن عَبْد اللَّه الحَرْبِيّ بالرِّوايات. وإنِّما أضرّ في آخر عمره.
رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، وَالضِّيَاء، وَالزَّكيّ البِرْزَاليّ، وجماعة.
وأجاز للكمال عَبْد الرَّحْمَن المكبّر.
ومات في صفر.
[حرف السين]
- السّامرّيّ، الفقيه الحَنْبَلِيّ.
لَهُ تصانيف في المذهب. وَهُوَ مُحَمَّد بن عَبْد اللَّه. يأتي [1] .
363-
ستّ الشَّام خاتون [2] .
أخت السُّلْطَان الملك العادل.
واقفة المدرستين، فدُفنت بالَبرَّانية.
كانت سيّدة الملكات في عصرها. كثيرة البِرّ والصدقات. كَانَ يُعمل في دارها في السنة بمبلغ عظيم أشربة، وسفوفات، وعقاقير، وتفرّقه على النّاس.
[1] برقم 409.
[2]
انظر عن (ست الشام) في: التاريخ المنصوري 128، ومرآة الزمان ج 8 ق 2/ 606، 607، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 485 رقم 1711، وذيل الروضتين 119، والدر المطلوب 204، ونهاية الأرب 29/ 96، 97، والإعلام بوفيات الأعلام 253، والإشارة إلى وفيات الأعيان 223، والعبر 5/ 61، وسير أعلام النبلاء 22/ 78، 79 رقم 56، ودول الإسلام 2/ 120، والبداية والنهاية 13/ 84، 85، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة 157 ب، والوافي بالوفيات 15/ 119، 120 رقم 174، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة 168، وعقد الجمان 17/ ورقة 400، والنجوم الزاهرة 6/ 146، والعسجد المسبوك 2/ 369، 370، وشفاء القلوب 229، 230، وديوان الإسلام 3/ 17 رقم 1120، والدارس 1/ 278، وشذرات الذهب 5/ 67، وترويح القلوب 64.
وَكَانَ بابها ملجأ كلّ قاصدٍ في حاجةٍ إلى الدَّوْلَة. ووقفت عَلَى المدرستين أوقافا كثيرة عامرة، أثابها اللَّه.
ولها من المحارم عدَّة ملوك. وهي شقيقة المعظّم توران شاه. وسائر ملوك بني أيّوب إمّا إخوتها، أَوْ بنو إخوتها، وأولادهم.
وَتُوُفِّيت في سادس عشر ذي القِعْدَة.
364-
ستّ العباد [1] بنت أَبِي الحَسَن بن سلامة بن سالم.
أمّ عَبْد الحكم المصريّة، وزوجة الحَسَن بن عقيل بن شريف بن رفاعة.
ظهر لها سماع في بعض «الخِلعيات» من ابن رفاعة.
رَوَى عَنْهَا: الزَّكيّ المنذريّ، والفخر ابن البخاريّ.
حدّثت في هذه السنة ولا أدري متى ماتت.
قَالَ ابن نُقْطَة: إِلَّا أَنَّ عَبْد العظيم يتكلم في سماعها، وَيَقُولُ: هُوَ بخطّ رجل غير موثوق بِهِ.
وَقَالَ الحَافِظ عَبْد العظيم في «معجمه» : لم تسكن نفسي إلى نقل سماعها.
وَقَالَ ابن مَسْدي في «معجمه» : سماعها بخطّ النسابة أَبِي عَليّ الجوّانيّ [2] ، المُؤَدِّب.
سَمِعْتُ من ثابت بن منصور الكيلي في سنة 526، وعُمِّرت.
رَوَى عَنْهَا ابن النَّجَّار، وَقَالَ: تُوُفِّيت في جُمَادَى الآخرة.
365-
سَعِيد بن حسن [3] بن عَليّ.
أَبُو منصور الكَرْخِيّ، الطَّحَّان. المعروف بابن البزوريّ.
[1] انظر عن (ست العباد) في: ميزان الاعتدال 2/ 115 رقم 3078، ولسان الميزان 3/ 8 رقم 29 و 5/ 75 في ترجمة «محمد بن أسعد بن علي بن المعمر الجواني» .
[2]
وقع في لسان الميزان 5/ 75: «قال ابن سدي: النسابة الحراني» .
[3]
انظر عن (سعيد بن حسن) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 69، 70، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 483، 484 رقم 1705، والمختصر المحتاج إليه 2/ 96.