أَبُو يَحْيَى السَّقْلاطونيّ الحَرْبِيّ. سَمِعَ من: جَدّه لأمّه عُمَر بن عَبْد - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٤

أَبُو يَحْيَى السَّقْلاطونيّ الحَرْبِيّ.

سَمِعَ من: جَدّه لأمّه عُمَر بن عَبْد اللَّه الحَرْبِيّ، وعَليِّ بن مُحَمَّد بن أَبِي عُمَر، جميع «أمالي» طِراد.

وَحَدَّثَ.

تُوُفِّي في ربيع الآخر [1] .

‌

‌[حرف العين]

526-

عَبْد الله بْن مُحَمَّد.

العَلّامة أَبُو محمد ابن الكَمَّاد الإشبيليّ.

سَمِعَ أَبَا مُحَمَّد بن حوط اللَّه.

وبرَع في علم الكلام، وشارك في العلوم، وصَنَّفّ التصانيف.

عاش نَيِّفًا وأربعين سنة.

527-

عَبْد الباقي بْن عبد الواسع بن عبد الباقي بن عامر.

شيخ الدِّين أَبُو المجد الْأَزْدِيّ، الهَرَويّ.

سَمِعَ عَنْهُ: الزَّكيّ البِرْزَاليّ، وَالضِّيَاء، المَقْدِسِيّ. وأجاز لشيخنا التاج بن عَصْرون، والشرف ابن عساكر.

وَكَانَ من صوفية هَراة.

وُلِدَ سنة ثمانٍ وأربعين. وعُدِم في دخول التَّتَار هَراة، في ربيع الْأَوَّل.

528-

عَبْد الخالق بن عبد الرحمن [2] بن محمد ابن الصّيّاد.

أبو عبد الرّحمن الحربيّ.

ولد سنة سبع وعشرين وخمسمائة وأدركَ قاضي المَرستان، ولم يسمع منه.

سَمِعَ من: أحمد ابن الطّلاية، وسعيد ابن البَنَّاء، وَعُمَر بن عَبْد اللَّه، شيوخ الحربية.

روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، وجماعة.

وتوفي في السابع والعشرين من رمضان.

وَكَانَ شيخا صالحا، مُعَمَّرًا.

529-

عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد السَّلام [1] .

أَبُو الْقَاسِم الغَسَّانِيّ الْأنْدَلُسِيّ الغَرْنَاطَيّ النَّحْوِيّ.

قَالَ الْأبَّار: سَمِعَ أَبَا سُلَيْمَان السَّعْديّ، وأبا عَبْد اللَّه بن عُرُوس. وذكر بعض أصحابنا أَنَّهُ سَمِعَ من أَبِي عَبْد اللَّه النُّمَيْرِيّ في صِغره. وتصدّر ببلده للإقراء وتعليم العربية. وَوليَ الخطابة. وَحَدَّثَ، وطال عمره. تُوُفّي فِي ربيع الْأَوَّل.

قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْر بن مسديّ، فقال: أخبرنا سنة خمس عشرة وستمائة بغَرْنَاطَة، عن أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن النُّمَيْرِيّ سماعا سنة تسعٍ وثلاثين وخمسمائة، فذكر حديثا نازلا عن أَبِي بَكْر بن العربيّ.

قَالَ ابن مسدي: تلا بالسَّبْع عَلَى أَبِي عَبْد اللَّه بن عُرُوس. قرأت عَلَيْهِ السبْع بغَرْنَاطَة. ثُمَّ قَالَ: وَتُوُفِّي في الثالث والعشرين من شعبان سنة تسعَ عشرة [2] .

530-

عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الواحد [3] بْن عَبْد الرَّحْمَن بن غلّاب.

القاضي المُعَمَّر، وجيه الدِّين البَلَويّ الإسكندرانيّ.

مولده في رمضان سنة خمس عشرة وخمسمائة.

وَكَانَ يمكنه السَّماع من أَبِي عَبْد اللَّه الرَّازِيّ صاحب «السُّدَاسيّات» فلم يسمع منه، بل ولا من السِّلَفيّ في الكُهولة، إنّما سَمِعَ من هاشم بن عَبْد اللَّه بن عَبْد الله التّونسيّ، وحدّث عنه.

قَالَ المُنْذِريّ: ناب في القضاء بالإسكندرية في أيام المصريّين [1] ، وفي الدَّوْلَة النّاصرية [2] . وعُمِّر حَتَّى جاوزَ المائة، مُمَتَّعًا بحواسّه، وقُوتّه. حاضر الذّهن، يركب الخيل. ولنا منه إجازة. مات في رابع شَوَّال.

531-

عَبْد الرَّحْمَن بْن عُثْمَان [3] بْن مُوسى بْن أَبِي نصر.

المُفتي صلاح الدِّين أَبُو الْقَاسِم الكرديّ، الشَّهْرَزُوري، الشَّافِعِيّ.

والد الشَّيْخ تقيّ الدّين ابن الصّلاح.

ولد قبل الأربعين وخمسمائة.

وتَفَقَّه عَلَى القاضي شرف الدِّين أَبِي سَعْد بن أَبِي عصرون، وغيره.

ودَرَّسَ، وأفاد، وسكنَ حلب بأخرة، ودرّس بالمدرسة الْأَسَدِيَّة. وَتُوُفِّي بحلب في ذي القِعْدَة.

532-

عَبْد الرحمن بن معالي [4] بن أبي نصر ابن العُلِّيق [5] .

المعروف بابن الأحمر، البَغْدَادِيّ.

حدّث عن يحيى بن ثابت.

ومات في ربيع الأوّل.

533-

عَبْد الرَّحْمَن بن يوسف [6] بن عَبْد الرَّحْمَن البَغْدَادِيّ الظّفريّ.

حَدَّثَ عن يَحْيَى بن ثابت أيضا.

ومات في شعبان.

534-

عَبْد الرَّحِيم بن أَبِي جَعْفَر النَّفيس [1] بن هبة اللَّه بن وَهْبان.

الفقيه المحدّث المفيد أبو نصر السّليميّ، الحديثيّ المولد، البَغْدَادِيّ.

سَمِعَ: أَبَا الفَتْح بن شاتيل، وأبا السَّعَادَات القَزَّاز، وفارس بن أَبِي الْقَاسِم الحَفّار، ومن بعدهم. ورحل، فسمع بواسط من أَبِي الفَتْح المَنْدَائِيّ، وبإربل من عُمَر بن طَبَرْزَد، وبنيسابور من المُؤيَّد بن مُحَمَّد، وبهراة من رَوْح عَبْد المُعزّ، وبأصبهان من أصحاب أَبِي عَبْد اللَّه الخَلّال، وبدمشق من الكِنْدِيّ، وبمصر، والإسكندرية.

قَالَ الحَافِظ عَبْد العظيم [2] : سَمِعْتُ منه من شعره. قَالَ: وَكَانَ حادّ الخاطر، جيّد القريحة، فقيها، أديبا شاعرا. وَهُوَ منسوب إلى حديثه النُّورة بقرب هِيت وَهِيَ جزيرة في وسط الفرات، وَهِيَ غير حديثة المَوْصِل.

وَقَالَ ابن النَّجَّار: كَانَ حافظا، ثقة، متقنا، ظريفا، كيّسا، متواضعا، لَهُ النّظْم والنّثْر. اصطحبنا مُدَّة وأفادني الكثير. وسكنَ خُوَارِزْم إلى أن استولى عليها التَّتَار وأحرقوها، وعُدم خبرُه. وقد كتبت عنه بمرو. وولد سنة سبعين وخمسمائة [3] .

عَبْد الصَّمَد بن عَبْد الرَّحْمَن [1] بن أَبِي رجاء.

أَبُو مُحَمَّد البلويّ.

فيها، وسيأتي سنة تسع عشرة.

535-

عَبْد العزيز بْن عبد الملك [2] بن تميم الشيبانيّ، الدّمشقيّ، المحدّث.

الرّحال.

أسَرَته التَّتَار سنة ثمان عشرة.

536-

عَبْد الغنيّ بن قاسم [1] بن عبد الرّزّاق.

أبو الْقَاسِم المَقْدِسِيّ الْأصل، المَصْرِيّ، الحَنْبَلِيّ، الفقيه.

سَمِعَ من: البُوصيريّ، والْأرتاحيّ، وجماعةٍ. وانقطع إلى الحَافِظ عَبْد الغنيّ ولازَمه وأكثرَ عَنْهُ.

وَكَانَ صالحا، خَيّرًا، قانعا باليسير، فقيرا، مُتَجَمّلًا.

وقد حَدَّثَ.

ومات في صفر.

537-

عَبْد الكريم بْن مُحَمَّد [2] بْن أَحْمَد بْن أَبِي عَليّ.

أَبُو عليّ الأصبهانيّ، ثُمَّ البَغْدَادِيّ، الحاجب، المعروف والده بالسَّيِّديّ، ولأنّه خَدَمَ الْأميرَ السَّيِّد أَبَا الحَسَن العَلَويّ.

ولد سنة ستّ وأربعين وخمسمائة.

وَسَمِعَ الكثير بأبيه وبنفسه من: أَبِي الفَتْح بن البَطِّيّ، وأبي زُرْعَة، وأبي الْقَاسِم هبة اللَّه الدَّقاق، وأحمد بن المُقَرَّب، وأَبِي حنيفةَ مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه الخَطِيبيّ الأصبهانيّ، وجماعةٍ. وعُنِيَ بالسَّماع، وكانت لَهُ أصولٌ جيّدة [3] .

رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، وَالضِّيَاء المَقْدِسِيّ، وابنُه أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد، وآخرون.

وَتُوُفِّي في رمضان.

538-

عَبْد المعزّ بْن مُحَمَّد [4] بن أَبِي الفَضْل بن أَحْمَد بن أسعد بن صاعد.

الشَّيْخ المُعَمَّر، حافظ الدِّين أَبُو رَوْح السّاعديّ، البَزَّاز، الهَرَويّ، الصُّوفِيّ، مُسْند العصر بخُرَاسَان.

وُلِدَ في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة بهراة.

وقد عليهم في ذي القِعْدَة سنة سبعٍ وعشرين أَبُو الْقَاسِم زاهر الشَّحَّامِيّ، فاعتنى بِهِ جَدّه لأمّه الشَّيْخ أَبُو نصر عُبَيْد الله بن أَبِي عاصم الصُّوفِيّ، وأسْمَعَه منه جُملةً صالحة، وَسَمِعَ من جَدّه هَذَا عن مُحَمَّد بن أَبِي مَسْعُود الفارسيّ. ومن:

الزّاهد يوسف بن أيّوب الهَمَذَانِيّ، وَمُحَمَّد بن إسْمَاعِيل بن الفُضيل الفُضيليّ، وأبي الْقَاسِم تميم بن أَبِي سَعِيد الْجُرْجَانِيّ، وأبي الفَتْح مُحَمَّد بن عَليّ المُضَريّ، وَعَبْد الرشيد بن أَبِي يَعْلَى ابن الشَّيْخ أَبِي عُمَر عَبْد الواحد المَليحي [1] ، وَأَبِي عَليّ خلف بْن محمد بن أَبِي الحَسَن البُوشنجيّ المحتسب، وأَبِي عبد اللَّه محمد بْن إِسْمَاعِيل بْن الحسين بن حمزة العَلَويّ، وطائفة سواهم.

وقد حَضَر وَهُوَ لَهُ ثلاث سنين عَلَى أَبِي الفَتْح مُحَمَّد بن إسْمَاعِيل الفاميّ، وَسَمِعَ «صحيح» البُخَارِي من خَلَف بن عطاء الماوَرْديّ، بسماعه من أَبِي عُمَر عَبْد الواحد المَلِيحيّ، وَسَمِعَ «جامع» التِّرْمِذِي من جماعة.

قَالَ الحَافِظ أَبُو بَكْر بن نُقْطَة [2] : وَسَمِعَ «مُسْنَد» أَبِي يَعْلَى من تميم بن أَبِي سَعِيد الْجُرْجَانِيّ. قَالَ لي أَبُو زكريا يَحْيَى بن عَليّ المالَقيّ: كَانَ لأبي رَوْح فوت فيه حَتَّى قَدِمَ علينا أَبُو جَعْفَر بن خَولة الغَرْناطيّ من الهند إلى هراة، فأخرج إلينا المجلَّدة التي فيها سماعة، فتمّ لَهُ الكتاب.

قُلْتُ: ابن خولة هُوَ المذكور في هذه السنة [3] .

قَالَ: ويروي كتاب «التقاسيم والْأنواع» لأبي حاتم بن حِبّان. قَالَ: ونقلت من خطّه: مولدي في ثامن ذي القِعْدَة سنة إحدى وعشرين.

قُلْتُ: وَكَانَ أحد الصُّوفِيَّة بخانكاه شيخ الإِسْلام أَبِي إسْمَاعِيل الْأَنْصَارِيّ، وعُمِّر ستّا وتسعين سنة. وصارت الرِّحلة إِلَيْهِ من الْأقطار.

وَحَدَّثَ عَنْهُ جماعة في حياته بالبلاد النائية، رَوَى عَنْهُ: العِماد عَليّ بن الْقَاسِم بن عساكر، وَالزَّكيّ البرزاليّ، والضّياء المقدسيّ، والمحبّ ابن النَّجَّار، والشرف المُرْسِيّ، والصَّدْر البَكْرِي، والمحبّ بن هِلالة، والمحبّ اللَّبَليّ، والزَّاهد نجم الدِّين عَبْد اللَّه بن مُحَمَّد الرَّازِيّ الصُّوفِيّ، وَعَبْد الحقّ بن أَبِي منصور المنبجيّ، وَإِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بن الأزهر الصّريفينيّ، ومَسْعُود بن عَبْد اللَّه التَّكروريّ، ومشهور بن منصور النَّيْرَبيّ.

وَرَوَى عَنْهُ بالإجازة: الشمس عَبْد الواسع الْأبَهَري، والنّور محمود بن عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي عصرون، وابن عَمّهم التّاج مُحَمَّد بن عَبْد السَّلام الشَّافِعِيّ، والشرف أَحْمَد بْن هبة اللَّه ابْن تاج الْأمناء، وزينب الكِنْدِيَّة، وَمُحَمَّد بن هاشم العَبَّاسيّ، وآخرون.

وقرأت بخطّ الضِّيَاء: أَنَّهُ قتلته التُّرك في ربيع الأول سنة ثمن عشرة بِهَراة.

539-

عبد الملك بن أَبِي الفَتْح [1] عَبْد اللَّه بن محاسن.

أَبُو شجاع الدَّارقّزِّيّ، الدَّلال، المعروف بابن البَلّاع [2] .

سَمِعَ من: المبارك بن علي السّمّذيّ، وأحمد بن عليّ ابن الْأشقر، والمبارك بن أَحْمَد بن بركة، وهبة الله بن أحمد الشّبليّ.

وَكَانَ من قُدماء الرُّواة ببَغْدَاد، رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، والبِرْزَاليّ، وجماعة.

وَتُوُفِّي في سابع شعبان.

وَرَوَى عَنْهُ ابن النَّجَّار، وَقَالَ [1] : لَا بأس به.

540-

عبد الواحد ابن زين القضاة أَبِي بَكْر عَبْد الرَّحْمَن [2] بْن سلطان بْن يَحْيَى بْن عَليّ.

القاضي الرئيس ظهير الدِّين أَبُو المكارم القُرَشِيّ، الدِّمَشْقِيّ، الشَّافِعِيّ.

سَمِعَ من: عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الْحَسَن الدّارانيّ، وعليّ بن أحمد الحرستانيّ، وأبي القاسم ابن عساكر.

رَوَى عَنْهُ: الضِّيَاء المَقْدِسِيّ، وَالزَّكيّ البِرْزَاليّ، والشهاب القوصيّ. مولده سنة خمسين وخمسمائة. وماتَ في مستهلّ ربيع الْأَوَّل.

541-

عَبْد الواحد بن عَليّ [3] بْن عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ ابن الصَّبَّاغ.

العدل أَبُو الْقَاسِم ابن العدل الكبير أَبِي الحَسَن ابن العدل أَبِي المُظَفَّر، أَبُو الْقَاسِم [4] البَغْدَادِيّ، الكَرْخِيّ.

وُلِدَ سنة إحدى وأربعين [5] .

وسمع حضورا من سعيد بن أحمد ابن البَنَّاء، وَسَمِعَ من ابن البَطِّيّ.

وَحَدَّثَ.

وَهُوَ من بيت عدالة وفضيلة.

رَوَى عَنْهُ ابن النَّجَّار [1] .

542-

عَبْد الودود ابن العلّامة الإِمَام مجير الدِّين أَبِي الْقَاسِم محمود [2] بن المبارك.

البَغْدَادِيّ، الفقيه الرئيسُ أَبُو المُظَفَّر، وكيلُ أمير المؤمنين.

كَانَ فقيها، مُناظرًا، مُدرِّسًا.

حَدَّثَ «بجزء» ابن عَرَفة، عن ابن كُلَيْب.

تُوُفِّي في جُمَادَى الآخرة [3] .

543-

عُبَيْد اللَّه بن عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي المُطَرِّف.

أَبُو مروان القُرْطُبيّ.

أخذ القراءات والعربية عن أَبِي بَكْر بن سمحون.

وسمع من ابن بشكوال.

544-

عتيق بن بدل [1] بن هلال بن حيدر.

أَبُو بَكْر الزَّنْجانيّ الْأصل، الْمَكِّيّ، العُمريّ، كَانَ يكتب العُمر.

وعاش نَيّفًا وسبعين سنة.

وَسَمِعَ ببَغْدَاد من: أَبِي الفَتْح بْن البَطِّيّ، وأَبِي بَكْر بن النَّقور، وجماعة.

وبهمذان من الحَافِظ أَبِي العلاء العَطَّار. وبزنجان من عُمَر بن أَحْمَد الخَطيبيّ.

وَحَدَّثَ بمَكَّة.

545-

عَليّ بن عَبْد الوهَّاب [2] بْن عَليّ بْن الخَضِر بْن عَبْد اللَّه.

أَبُو الحَسَن القُرَشِيّ، الْأَسَدِيّ الزُّبَيْريّ، الدِّمَشْقِيّ، المُعَدَّل، أخو كريمة.

وُلِدَ سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.

وَسَمِعَ من: عَليّ بن أَحْمَد الحَرَسْتَاني، وَعَبْد الرحمن بن أبي الحسن الدّارانيّ، وحمزة ابن الحُبوبيّ، وغيرهم. وأجاز لَهُ جماعة.

رَوَى عَنْهُ: ابنُ خليل، والشِّهَاب القُوصِيّ، وَالضِّيَاء الحَنْبَلِيّ.

لقبُه نجم الدِّين، ولقب أَبِيهِ نجيب الدِّين.

تُوُفِّي في سلْخ صفر، وَلَهُ تُربة بالجبل.

546-

عَليّ بن عُمَر [3] بن عَليّ بن بقاء ابن النُّموذَج.

أَبُو الحَسَن السَّقْلاطونيّ.

حَدَّثَ عن أَبِي عَليّ أَحْمَد بن أَحْمَد الخرَّاز.

وَهُوَ من أولاد الشيوخ.

مات بين العيدَين.

حَدَّثَ عَنْهُ ابن النّجّار.

547-

علي بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ [1] بْن مُحَمَّد بْن المُهنَّد.

أَبُو الحَسَن الحَرِيمِيّ، المُقْرِئ، المعروف والده بالسَّقّاء.

وُلِدَ سنة ثلاثٍ وثلاثين.

وَسَمِعَ من: المبارك بن أَحْمَد الكِنْدِيّ، وَسَعِيد ابن البَنَّاء، وأبي الوَقْت، وغيرهم.

وَكَانَ شيخا صالحا، ضواحي دُجيل بقرية حَرْبا، وَكَانَ يتردّد إلى بَغْدَاد.

وَتُوُفِّي بحربا في خامس رمضان.

رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، وَالزَّكيّ البِرْزَاليّ، والكمال مُحَمَّد بن محمد ابن الدّبّاب الواعظ، وَأَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بن الوليد.

سَمِعَ منه ابن الدَّبَّاب كتاب: «المحنة» تأليف حنبل، بسماعه من أَحْمَد بن عَليّ بن عَبْد الواحد: أَخْبَرَنَا أَبُو الغنائم بن أَبِي عُثْمَان. وَسَمِعَ منه كتاب «التّفكّر والاعتبار» بسماعه من المبارك الكِنْدِيّ. وَسَمِعَ منه أيضا كتاب «قصر الْأمل» وكتاب «الهمّ والحزن» قَالَ: أَخْبَرَنَا عاصم بن الحَسَن العاصميّ.

548-

عَليّ بن أَبِي بَكْر مُحَمَّد بن أَبِي زيد.

أَبُو الحَسَن النَّيْسَابُوري، المُسْتَوفيّ.

سَمِعَ: أَبَا الفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن الخَشَّاب، وغيره.

رَوَى عَنْهُ الزَّكيّ البِرْزَاليّ. وأجاز لشيوخنا: ابن عصرون، وابن عساكر، وبنت كِنْديّ.

وعُدم فيمن عُدم من أمم لَا يُحصيها إِلَّا بارئها.

أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن عساكر، عن عَليّ بن مُحَمَّد، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد الخَشَّاب، أَخْبَرَنَا أَبُو صالح أَحْمَد بن عبد الملك المؤذّن- فذكر حديثا.

549-

عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن يوسف الفَهْميّ [1] .

أَبُو الحَسَن اليابُريّ، القُرْطُبيّ، الضّرير.

أخذ القراءات بغَرْنَاطَة عن عَبْد المنعم بن يَحْيَى بن الخلوف وبإشبيلية عَن أَبِي بكر بن خَيْر، ونَجَبَة بن يَحْيَى، وأكثر عن أَبِي العَبَّاس بن مَضاء.

وأجاز لَهُ السِّلَفيّ.

وَكَانَ محقّقا للقراءات جدّا. ذكيّا. أدّب وُلِدَ السُّلْطَان بمرّاكش، ونال دنيا عرضة. مات فيها تقريبا.

550-

عَليّ [2] بن نابت [3]- بالنّون- بن طَالِب.

الفقيه أَبُو الحَسَن الْأزَجِيّ، الحَنْبَلِيّ، الواعظ.

المعروف بابن الطَّالبانيّ [4] .

سَمِعَ من: أَبِي مُحَمَّد صالح بن الرِّخْلَة [5] ، وشُهْدة، وخطيب المَوْصِل، وأبي الحُسَيْن عَبْد الحقّ، وغيرهم.

رَوَى عَنْهُ: الضِّيَاء، وابن أخيه الفَخْر، وَالشَّيْخ شمس الدِّين عَبْد الرَّحْمَن، وجماعة.

وسكنَ رأس العين، وبها مات في تاسع عشر شعبان.

لقبُه مُوَفَّق الدِّين.

551-

عَليّ بن أَبِي الْأزهر [1] بن عَليّ بن خليفة.

أَبُو الحَسَن الحَرْبِيّ، العَطَّار.

وُلِدَ بُعيد الْأربعين.

وَسَمِعَ من: عَمِّه عُمَر بن عَليّ، وَسَعِيد بن أحمد ابن البَنَّاء.

وَحَدَّثَ.

رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي وَقَالَ: مات في ثامن عشر ربيع الْأَوَّل، وابن النَّجَّار [2] .

552-

عُمَر بن عيسى [3] بن أَبِي الحَسَن.

أَبُو حفص البزوري، البَغْدَادِيّ.

سَمِعَ من: أَبِي المعالي ابن اللّحّاس، وأبي محمد ابن الخَشَّاب، وجماعة.

وَحَدَّثَ.

وَتُوُفِّي في شعبان.

ومات أخوه أَبُو الفرج عَبْد الرَّحْمَن الواعظ سنة أربع وستمائة.

553-

عُمَر بن يوسف [4] بن يَحْيَى بن عُمَر.

مُوَفَّق الدِّين المَقْدِسِيّ، الشَّافِعِيّ، خطيب بيت الْأبَّار.

حَدَّثَ عن أَبِي الْقَاسِم بن عساكر. وخطبَ بجامع دمشق نيابة عن الدَّوْلَعِيّ، وَكَانَ رجلًا صالحا.