الشَّيْخ الصّالح أَبُو حفص البَغْدَادِيّ، المُقْرِئ الضّرير، المعروف بالبقّش [1] - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٤

الشَّيْخ الصّالح أَبُو حفص البَغْدَادِيّ، المُقْرِئ الضّرير، المعروف بالبقّش [1] .

حَدَّثَ عن أَبِي الوَقْت.

وَتُوُفِّي في عاشر جُمَادَى الآخرة.

وَكَانَ يروي «الصّحيح» كلّه.

623-

عُمَر بن أَبِي السَّعَادَات [2] عَبْد اللَّه بن أَبِي الحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بن صِرْما.

الشيخُ الصّالح أَبُو حفص البَغْدَادِيّ، الْأزَجِيّ، الإسكاف الحَذَّاء.

سَمِعَ من: ابن ناصر، وَسَعْد الخَيْر الْأَنْصَارِيّ.

وَهُوَ ابن عمّ أَحْمَد بن يُوسُف.

رَوَى عَنْهُ: الزّكيّ البرزاليّ، والدّبيثيّ، والجمالُ مُحَمَّد بن أبي الفَرَج ابن الدَّبَّاب.

وَتُوُفِّي في العشرين من ذي القِعْدَة عن بضعٍ وثمانين سنة [3] .

‌

‌[حرف الميم]

624-

مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن عَبْد الله [4] بن هشام.

أَبُو عبد الله الفهريّ، الذّهبيّ.

ويعرف بابن الشّواش أَيْضًا من أهل المَرِيَّة: أحد [1] مدائن الْأنْدَلُس.

سَمِعَ من: أَبِي عَبْد الله بن سعادة، وأبي بكر بن أبي ليلى، وأبي عبد الله ابن الفرس، وأبي القاسم بن حبيش، وجماعة.

وأخذ العربيّة عن الْأستاذ أَبِي موسى الْجُزُوليّ. وجلس للإقراء والتّحديث.

ودَرَّسَ النَّحْو واللّغات. وحَمَلَ النَّاس عَنْهُ.

وَكَانَ إماما متواضعا، بارع الخطّ.

حَدَّثَ بمُرسية والمريّة. ذكره الْأبَّار.

625-

مُحَمَّد بن إِسْحَاق [2] بن أَبِي الحَسَن مُحَمَّد بن أَبِي نصر إِسْحَاق بن عزّ [3] النّعمة أَبِي الحَسَن مُحَمَّد بن هلال بن المحسّن ابن الصّابيء.

الشيخُ الصّالح أَبُو الحُسَيْن البَغْدَادِيّ، المَراتبيّ.

سَمِعَ من: عبد الله بن منصور ابن المَوْصِليّ، وغيره.

وَكَانَ يؤُم بمسجد أَبِي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ. وَهُوَ من بيت البلاغة، والكتابة، والآداب.

ولعزّ النّعمة «تاريخ» تَمَّمَ بِهِ «تاريخ» والده أبي الحسين، وله عدّة مصنّفات.

وكان صاحب ديوان الإنشاء في أيام القائم بأمر الله.

وأبوه أَبُو الحُسَيْن [4] كَانَ أديبا، أخباريّا، علّامة، صابئا، فأسلم وحسن إسلامه.

وهو حفيد إبراهيم بن هلال [1] الصّابيء، صاحب «الرسائل» .

626-

مُحَمَّد بن إسْمَاعِيل [2] بن عَليّ بن أَبِي الصّيف.

الشَّيْخ أَبُو عَبْد اللَّه اليمنيّ، الشَّافِعِيّ، نزيل مَكَّة.

تَفَقَّه، وأقام بمَكَّة، وَسَمِعَ بها من: أَبِي نصر عَبْد الرَّحِيم بن عَبْد الخالق، وأَبِي عَليّ الحَسَن بْن عَلِيّ البَطَلْيُوسيّ، وأَبِي محمد المبارك ابن الطّبّاخ، وعبد المنعم ابن الفُرَاويّ، وجماعة.

وخرَّج أربعين حديثا عن أربعين شيخا من أهل أربعين مدينة.

وَكَانَ يسمع مَعَ عُلُوّ سِنّه. وَكَانَ مشهورا بالدّين والعلم والحديث.

وَحَدَّثَ، ونفع، وأفَاد، رحمه الله.

ومات في ذي الحجَّة.

رَوَى عَنْهُ: الصَّدْر البَكْرِيّ، وغيره.

627 مُحَمَّد بن الحُسَيْن [3] بن جمعة.

أَبُو عَبْد اللَّه السِّجِسْتَاني، الشافعيّ العدل.

سَمِعَ من السِّلَفيّ.

وولي الحِسْبة بالقاهرة، وأمَّ بمسجد البرقية مُدَّة.

رَوَى عَنْهُ: الزَّكيّ المُنْذِريّ، وغيره.

ومات في ذي الحجّة.

628-

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [1] بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ وقّاص.

المَلَطيّ، المَيُورقيّ، حجّ، وَسَمِعَ من أَبِي الطاهر بن عوف الزُّهْرِيّ، وبدمشق من الخُشُوعِيّ.

وَحَدَّثَ عن أَبِي جَعْفَر عَبْد الرحمن ابن القصير.

ووليَ خطابة مَيُورقة. وَكَانَ فصيحا، مفوّها، بليغا، جليلا.

قَالَ الْأبَّار: تُوُفِّي قريبا من سنة ثمان عشرة أَوْ فيها.

629-

مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد السَّلَام [2] .

أَبُو عَبْد اللَّه الغَسَّانِيّ، الغَرْنَاطَيّ، الكاتب.

مصنّف «شرح كتاب الشِّهَاب» .

تُوُفِّي بمُرسية في رمضان.

630 مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَيَّاش.

أَبُو عَبْد اللَّه الْأنْدَلُسِيّ، ثُمَّ المَغْرِبيّ.

كاتبُ السِّر للدَّوْلَة المؤمنية.

كَانَ حَميد السَّيرة، حسنَ الطّريقة، بارعا في الْأدب، علّامة في فنّ الإنشاء.

ينسج عَلَى منوال الصّابيء، وابن العميد. وَلَهُ شِعر متوسّط.

أخذ عَنْهُ تاج الدّين ابن حَمَّوَيْه، وغيره.

631-

مُحَمَّد بن عَبْد السَّلَام [3] بن محمد، ابن الخطيب.

أَبُو البركات السِّنْجَارِي، الفقيه الشَّافِعِيّ.

كَانَ لَهُ يد في الخِلاف. ودَرَّسَ بإربل. وَرَوَى شيئا من شِعره.

ووَليَ قضاء مَلَطْية إلى أن توفّي بها.

وَهُوَ من بيت كبير بسِنْجار.

632-

مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد [1] بْن إِبْرَاهِيم بْن مفرّج المَلّاحي.

الحَافِظ الكبير الغافقيّ، الْأنْدَلُسِيّ، أَبُو الْقَاسِم.

والمَلّاحة: من قرى غرناطة.

ولد قبل الخمسين وخمسمائة. وَكَانَ من كبار حُفّاظ زمانه.

قَالَ الْأبَّار [2] : سَمِعَ من: والده، وَأَبِي الحَسَن بن كَوْثر، وأَبِي خَالِد بن رفاعة، وعبد الحقّ بن بونه، وأبي القاسم بن سمجون، وخلق. وأجاز لَهُ أَبُو عَبْد اللَّه بن زرْقون، وَأَبُو زيد السُّهَيْلِيّ، وطائفةٌ. ومن المشرق أَبُو الطّاهر بن عوف، وَأَبُو طاهر الخُشُوعِيّ. وروى بالإجازة العامّة عَن السِّلَفيّ، وأبي مروان بن قزمان. وكتب عن الكبار والصّغار، وبالغ عمره في الاستكثار. وَكَانَ حافظا للرُّواة، عارفا بأخبارهم. ألّف تاريخا في علماء إلبيرة، وألّف كتاب أنساب الْأمم العرب والعجم، وسمّاه «الشّجرة» ، و «الأربعين» حديثا بلغ فيه الغاية من الاحتفال. وشُهد لَهُ بحفظ أسماء الرجال، فزاد عَلَى من تقدّمه. وَلَهُ استدراك عَلَى الحَافِظ ابن عَبْد البرّ في الصّحابة. وَكَانَ مُكثرًا عن أَبِي مُحَمَّد بن الفَرَس. أخذ النَّاس عَنْهُ، وكان أهلا لذلك. وتوفّي في شعبان، رحمه الله.

633-

محمد بن عُبَيْد الله [3] بن محمد بن علي.

أبو الفرج الواسطيّ، المقرئ الوكيل، المعروف بخنفر [4] .

ولد بواسط سنة ثمان وأربعين.

وقرأ على جماعة القراءات ومنهم: أبو بكر محمد بن خالد الرّزّاز البغداديّ. وَسَمِعَ من أَبِي الحُسَيْن عَبْد الحقّ، ومَنُوجِهْر، وغيرهما.

وَكَانَ مجموع الفضائل.

تُوُفِّي في السابع والعشرين من رجب.

وَكَانَ وكيلا بأبواب القضاة.

634-

محمد بن أبي عليّ [1] بن محمد، ابن الشِّطْرَنْجِيّ.

الحَرِيمِيّ، الخَبَّاز.

وَحَدَّثَ عن أَبِي الوَقْت.

ومات في ربيع الآخر.

وَقِيلَ: اسم أَبِيهِ الحَسَن. وأَمَّا ابن النَّجَّار فَسَمَّى أَبَاه: المبارك، وَقَالَ: سَمِعَ أَبَا الوَقْت، ومقبل بن أَحْمَد بن الصَّدْر، وعَليَّ بن حَسَّان العُلْبيّ، كتبت عنه- ثمّ روى عنه حديثا، عن العُلْبيّ، عن طِرَاد.

635-

مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبِي غالب.

أَبُو الحارث الوقاياتيّ، البَابَصْريّ.

سَمِعَ أَبَا الوقت.

وَعَنْهُ ابنُ النجّار، وقال: لا بأسَ بِهِ. تُوُفّي في خامس رمضان.

636-

المبارك بن مُحَمَّد [2] بن أَبِي الغنائم.

أَبُو السَّعَادَات الحَرِيمِيّ، النّاصريّ، ويُعرف بابن زُوتان.

حَدَّثَ عن أَبِي الفَتْح بن البطّي.

637-

مختصّ الحبشيّ [3] .

سَمِعَ من: مولاه قاضي القضاة عَبْد الواحد بن أَحْمَد الثَّقَفِيّ، وَأَبِي العَبَّاس أَحْمَد بن ناقة.

رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، وابنُ النَّجَّار. وَكَانَ دَيِّنًا.

638-

مِسْمار بن عُمَر [1] بن مُحَمَّد بن عيسى.

أَبُو بَكْر، المعروف بابن العُوَيْس [2] ، البَغْدَادِيّ، المُقْرِئ، النَّيَّار [3] ، نزيلُ المَوْصِل ومُسندُها.

وُلِدَ سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.

وسمع الكثير من: أبوي الفضل الْأُرْمَوي، وابن ناصر، وواثق بن تمّام، وسعيد ابن البنّاء، وأبي بكر ابن الزَّاغُونيّ، وَأَبِي الوَقْت، وابن ناقة، وغيرهم.

وَحَدَّثَ بالكثير ببَغْدَاد، وَالمَوْصِل. وأقرأ القُرْآن.

قِيلَ: إِنَّ اسمه مُحَمَّد، ولقَّبَهُ الوزيرُ ابنُ هُبَيْرَة بمِسْمار، لِأَنَّهُ كَانَ يراه يسمع وَهُوَ جالس ساكن فَقَالَ: كَأَنَّهُ مسمار. وَكَانَ شيخا، متديّنا، خيّرا، مشهورا [4] .

رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، والبِرْزَاليّ، وَالضِّيَاء، والْأمير ركن الدِّين أَحْمَد بن قراطاي الإربليّ، وَأَبُو الفضل عَبَّاس بن بَزْوان المَوْصِليّ، والصَّالح عَبْد الكريم بن منصور الْأثريّ، وسَيِّدة بنت درباس، وطائفةٌ.

وأجاز لعليّ بن عَبْد الدّائم القَيِّم، وللعماد ابن سعد، وجماعة.