الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إذاً: الحج عرفة يعني: مبالغة في تقييم كما يقولون اليوم
…
في تقييم قيمة الحج بسبب الوقوف بعرفة.
مداخلة: يا شيخنا! من لم يبت بمزدلفة عليه إعادة الحج؟
الشيخ: في فرق بين البيات وبين الصلاة.
مداخلة: الصلاة.
الشيخ: أي نعم، الذي لم يُصَلِّ كما سمعت في الحديث ليس له حج .. ما تم حجه ولا قضى تفثه.
(الهدى والنور / 59/ 19: 20: .. )
رجل حج ولم يبت في مزدلفة ولم يُصل الفجر فيها
؟
مداخلة: من إخواننا [مَنْ] حَجَّ في السنوات السابقة ولم يبت في مزدلفة مع منى، الآن هل يحج حجة الإسلام؛ لأن حجته ما قُبِلَت، أو يحج عن والده؟
الشيخ: لا، يحج عن نفسه؛ لأنه ما دام ما حَوَّل المزدلفة، معناها لم يُصَلِّ الفجر هناك، وما دام لم يُصَلِّ الفجر هناك، فحينئذٍ حَجُّه ما تَمّ، وما دام حَجُّه ما تَمَّ فلا بد من أن يعيده.
(الهدى والنور / 162/ 02: 58: 00)
ركنية شهود الفجر في المزدلفة
مداخلة: يا شيخنا، كثير من الحجاج ينزلون من عرفة وعليهم أمير شيخ أو متمشيخ أو كذا، فيجمعون بعض الحصى، ثم يمشون في طريقهم إما إلى مكة وإما إلى منى، فإذا ما خاطبهم طالب العلم، وأكد عليهم أنه لا بد من المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها، قالوا: نسأل، فإذا سألوا أفتاهم المجيب، بأنكم تذبحون ذبيحة.
الشيخ: يعني فدو.
مداخلة: أي نعم، فدو ويصح الحج، هذه الصورة ما مدى صحة هذه الصورة، لوقوع كثير من الناس فيها، ونحب أن نسمع هذا الشريط لكثير من الذين يقعون فيها.
الشيخ: هذا في رأيي خطأ مزدوج.
أولاً: فيه إسقاط ما دل عليه الحديث السابق من ركنية البيات بل صلاة الفجر في مزدلفة، فحينما يُفْتُون بالاستغناء عن هذا البيات أو الصلاة في مزدلفة، فقد خالفوا قوله عليه السلام أولاً.
ثم حينما يوجبون الفدية على إخلالهم بهذا الركن، أو حتى لو سلمنا جدلاً بقولهم: بأنه واجب وليس بركن، فليس هناك أولاً: ما يَشْرَع للناس أن يستبدلوا الأدنى بالذي هو خير، أن يُقْيموا الفدية مقام البَيَات في مزدلفة، وأظن تلاحظون أنني قلت إنهم يستبدلوا الأدنى بالذي هو خير، لأنه شتان بين إنسان أخطأ فأوجبوا عليه الفدية، وبين أن يُبَرِّروا له أن يخطئ ليفدي.
فالمسألة فيها دقة، الخطأ هنا إذاً: مُثَلَّث.
أولاً: جعلوا ما هو ركن واجباً.
ثانياً: بَرَّرُوا ترك الواجب بتقديم الفدية سلفاً.
ثالثاً: لو أخطأ الإنسان ولم يتعمد عدم البيات، فمن أين جاءت الفدية؟
واضح.
مداخلة: الركنية يا شيخ الصلاة أو المبيت أو كلاهما.
الشيخ: لا، صلاة الفجر.
مداخلة: وصلى صلاتنا هذه.
الشيخ: أي نعم.
(الهدى والنور / 165/ 46: 19: 00)