‌حكم الخروج إلى جدة ثم العودة إلى منى للمبيت بها - جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - جـ ١١

يبات في منى، كما جاء في السؤال. نعم

(الهدى والنور/383/ 30: 49: 00)

‌

‌حكم من يخرج في نهار أيام التشريق خارج منى ويرجع للمبيت في الليل

السائل: فضيلة الشيخ: ما رأيكم فيمن يخرج خلال نهار أيام التشريق خارج منى، ولكن يرجع للمبيت في الليل، فهل يُخِلّ فعله هذا بشيء من مناسك الحج؟

الشيخ: الذي أعتقده بأن المسلم يجب أن يتخذ ذلك الأصل الذي ذكرته آنفاً، وهو أن يفعل كل فعل فعله الرسول عليه السلام إلا لحاجة وإلا لدفع حرج عنه، أما أن يتخذ المناسك أو بعضها هو له، ويطيب له تحت المكيفات والمبردات وأطايب الطعام والشراب ونحو ذلك، فهذا ليس من سمة الحج ولا من طبيعته، فعلينا أن نلزم منى في هذه الأيام وأن لا نخرج عنها إلا لحاجة، وإلا فالنظام أن نبقى هنا ليلاً ونهاراً، وإن كان البيات هو الأهم كما يشعرنا بذلك بعض الأحاديث التي تنص إلى أن الرسول عليه الصلاة والسلام خرج إلى مكة وصلى بعض الصلوات، ثم جاء وبات في منى، لكن هذا التفريق الذي عليه بعض الناس أي: أنه يتوسع في قضاء النهار خارج منى، أما البيات فيكون في الليل، هذا التفريق لا نعرف له أصلاً في السنة ولذلك فالخير كله في الاتباع.

(الهدى والنور / 392/ 22: 47: 00)

‌

‌حكم الخروج إلى جدة ثم العودة إلى مِنى للمبيت بها

السؤال: هل يجوز للحاج أن يَخْرُج إلى جدة، ويقضي بها بعض الوقت، ثم يرجع إلى منى؛ لكي يبيت فيها؟

الشيخ: يجوز، لكن شَريطَة أن لا يتخذ ذلك عادة، أو ينزل إلى جدة للمُتَاجرة أو نحو ذلك.

فعلى الحاج أن يتذكر أنه في طاعة لله عز وجل، وهي قد تكون في العمر مرة واحدة، وقد تكون بالنسبة لبعض الناس مُتَكَرِّرة، ولكن لا ينبغي أن تكون هذه العبادة تَتَكرّر كأمر روتيني كما يقولون اليوم، ليس لهذه العبادة أثر في نفس هذا الحاج، فيكون عَقْلُه ولُبّه في بضاعته وفي تجارته، ولذلك فهو يحتال بأن يخرج من منى -مثلاً- لقضاء بعض مصالحه التجارية، هذا ما نراه جائزاً، أما إذا عرض له أمر عارض ليس له علاقة بدنياه، فحينئذ نقول: لا مانع من ذلك. نعم.

(الهدى والنور /384/ 59: 19: 00)