‌(مسند جابر بن طارق، وقيل ابن أبى طارق الأحمسى والد الحكيم رضي الله عنه - جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» - جـ ١٩

(*) ترجمة حكيم: حكيم بن جابر بن طارق بن نافق الأحْمَسِى - بمهملتين - ثقة، من الثالثة، مات سنة اثنتين وثمانية وقيل: خمس وتسعين، وقيل غير ذلك. تقريب التهذيب ج 1 ص 193/ 509.

(* *)(إيش هذا) هكذا في الأصل، وفى سنن ابن ماجه (أى شئ هذا).

(1)

الأثر في سنن ابن ماجه ج 2 ص 1098 برقم 3304 كتاب (الأطعمة) باب: الدباء، عن حكيم بن جابر مع تفاوت قليل.

(* * *) هكذا في الأصل، وفى الكنز 3 برقمى 7863، 9013 " فإن تشقيق الكلام من شقائق الشيطان ".

وعزاه للشيرازى في الألقاب، وقال: وفيه بكر بن خُنيس، متروك.

وفى النهاية: " تشقيق الكلام " أى: التَّطَلُّبُ فيه ليخرجه أحسن مخرج. النهاية ج 2/ 492.

وفيها: شقائق الرجال: نظائرهم وأمثالهم في الأخلاق والطباع. النهاية ج 2/ 492.

وفى القاموس: الشِّقْشِقَة - بالكسر -: شئ كالرئة يخرجه البعير من فيه إذا هاج، وشقشق الفحلُ: هدر، والعصفورُ: صَوَّتَ.

(2)

الحديث ضمن ترجمة (جابر بن طارق) في الإصابة لابن حجر 2/ 43 برقم 1018 وفيها:

جابر بن طارق بن أبى طارق بن عوف الأحمسى - بمهملتين - البجلى

…

وقد ينسب إلى جده، فيقال: جابر ابن عوف، ويقال: جابر بن أبى طارق، قال البخارى: له صحبة، وحديثه عبد النسائى بسند صحيح، قال البغوى: لا أعلم له غيره، وروى ابن السكن، من طريق إسماعيل بن أبى خالد، عن حكيم بن جابر - وكان من أهل القادسية - عن أبيه، فذكر حديثا، وهو عند الشيرازى في الألقاب بدون قوله: وكان من أهل القادسية. أن أعرابيًا مدح النبي صلى الله عليه وسلم حتى أزبد شدقيه فقال: " عليكم بقلة الكلام، فإن تشقيق الكلام من شقائق الشيطان ".

وفرق ابن حبان بين جابر بن طارق الأحمسى، وجابر بن عوف الأحمسى، فقال في الأول: سكن الكوفة، وكان يخضب بالحُمرة، وقال في الثانى: له صحبة، وهو والد حكيم.

وكذا استدرك ابن فتحون جابر بن طارق على أبى عمر، حيث أورد جابر بن عوف، وكل ذلك وهم، وهو رجل واحد. اه.