الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(مُسندُ بشر المازنى وَالِد عَبدِ اللهِ بن بشر رضي الله عنه
-)
117/ 1 - " عَنْ يَزِيد بْنِ حُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ بِهِمْ".
ن، وأبو نعيم (1).
117/ 2 - "عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ: إِنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ السَّبْتِ، وَقَالَ: إِنْ لَمْ أَجِد (*) أَحَدُكُمْ إِلَاّ أَنْ يَمْضُغَ لِحَاءَ (* *) شَجَرَةٍ فَلَا يَصُومُ (* * *) يَوْمَئِذٍ، وَقَالَ ابنُ بِشْرٍ: إذَا شَكَكْتُمْ فَاسأَلُوا أُخْتِى، فَمَشَى إِلَيْهَا خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ فَسَألَهَا عَمَّا ذَكَرَ عَبْدُ اللهِ، فَحَدَّثَتْ بِذَلِكَ".
أبو نعيم (2).
(1) أخرجه معرفة الصحابة لأبى نعيم الأصبهانى، ج 3 ص 125 رقم 1198 ترجمة (بُسْر المازنى) بلفظه.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده، ج 4 ص 188 من حديث عبد الله بن بُسْر المازنى رضي الله عنه نحوه.
وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1615، 1616 رقم 146/ 2042 كتاب (الأشربة) باب: استحباب وضع النوى خارج التمر، واستحباب دعاء الضيف لأهل الطعام
…
إلخ، مع اختلاف وزيادة، عن عبد الله ابن بُسْر.
وأبى داود في سننه ج 4/ ص 115 برقم 3729 مع اختلاف وزيادة في بعض ألفاظه، عن عبد الله بن بُسْر.
وانظر سنن الترمذى ج 5/ ص 288 رقم 3647.
(*) هكذا في الأصل، وفى المراجع التالية كلها (يَجْد).
(* *) اللحاء: القشر على العود .. النهاية.
(* * *) في المخطوطة: فل يصومُ ولعل الصواب فلا يَصُمْ مجزوم بالسكون لوقوعه بعد (لا) الناهية.
(2)
أخرجه حلية الأولياء لأبى نعيم، ج 5 ص 218 ترجمة (خالد بن معدان) عن عبد الله بن بسر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم، فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب، أو لحاء شجرة فليمضغه"، وقال: غريب من حديث خالد تفرد به عيسى، عن ثور.
وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة، ج 3 ص 126 رقم 1199 مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه.
وفى مسند الإمام أحمد، ج 4 ص 189 نحوه عن عبد الله بن بسر المازنى رضي الله عنه.
وأخرجه أبو داود في سننه، ج 2 ص 805 رقم 2421 كتاب (الصوم) باب: النهي أن يخص يوم السبت بصوم - بنحوه. =
117/ 3 - "عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبْد الله بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أَبيهِ بشْرٍ: أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُمْ وَهُوَ رَاكِبٌ عَلَى بَغْلَةٍ كُنَّا نُسَمِّيِهَا حِمَارَةً شَامِيَّةً".
ابن السكن (1).
= وأخرجه الترمذى في سننه، ج 2 ص 123 رقم 741 باب: ما جاء في صوم يوم السبت عن خالد بن معدان، عن عبد الله بن بسر عن أخته نحوه، وقال: هذا حديث حسن .. ومعنى الكراهية في هذا أنْ يختصَّ الرجل يوم السبت بصيام؛ لأن اليهود يعظمون يوم السبت. اه.
وأخرجه ابن ماجه في سننه، ج 1 ص 550 رقم 1726 في كتاب (الصيام) باب: ما جاء في صيام يوم السبت، بنحوه، وقال: في الزوائد: رواه ابن حبان في صحيحه.
(1)
ورد الأثر في مجمع الزوائد للهيثمى ج 5/ ص 82 كتاب (الأشربة) باب: بمن يبدأ إذا فرغ الشراب ثم جئ بشراب غيره، مع تفاوت يسير، ثم ذكر قصة استضافتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ودعائه لهم.
وقال الهيثمى: في الصحيح بعضه، ثم قال: رواه الطبرانى، وفيه راو لم (يسم) وبقية رجاله حديثهم حسن أو صحيح. اه.
وترجمة بُسر في الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر ج 1/ ص 244 ترجمة برقم 640 من القسم الأول، ترجمه برقم 640، وفيها ذكر الحديث.