الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رسول الله- صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الركعة الأولى من صلاة الظهر حتى لا يسمع وقع قدم» [ (1) ] .
العاشر في قراءته- صلى الله عليه وسلم في صلاة المغرب
.
روى الأئمة الخمسة إلا الدارقطني عن أم الفضل بنت الحارث- امرأة العباس- رضي الله تعالى عنهما قال: «سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً وفي رواية ثم ما صلى بنا بعدها حتى قبضه الله تعالى» [ (2) ] .
وروى الإمام أحمد، والبخاري، وأبو داود، والنسائي عن زيد بن ثابت- رضي الله تعالى عنه- أنه سمع رسول الله- صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بطولي الطوليين [المص] ، وفي رواية الأعراف [ (3) ] .
وروى البخاري والطبراني برجال الصحيح عن زيد بن ثابت- رضي الله تعالى عنه- قال: «لقد رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بطولي الطوليين، قيل وما الطوليان؟، قال: الأعراف، ويونس» [ (4) ] .
وروى الإمام أحمد برجال الصحيح عنه أيضا أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالأعراف في الركعتين من المغرب فرقها في الركعتين [ (5) ] ، ورواه أيضا أبو أيوب، برجال الصحيح [ (6) ] .
وروى النسائي عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم صلى في المغرب بسورة الأعراف، وفرقها في الركعتين [ (7) ] .
وروى الأئمة إلا الترمذي، والدارقطني، والإسماعيلي، وسعيد بن منصور عن جبير بن مطعم- رضي الله تعالى عنه- قال: سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور زاد أحمد أنه جاء في فداء أسارى بدر، زاد الشيخان، وذلك أول ما وقر الإيمان في قلبي زاد ابن ماجة، فلما بلغ هذه الآية أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخالِقُونَ. أَمْ خَلَقُوا السَّماواتِ
[ (1) ] أخرجه أبو داود 1/ 212 (802) وأحمد في المسند 4/ 356.
[ (2) ] أخرجه أحمد في المسند 6/ 338 وأبو داود 1/ 214 (810) والنسائي 2/ 130 وابن ماجة 1/ 272 وقال الترمذي حسن صحيح حديث (308) وابن ماجة 1/ 272 (831) وهو عند البخاري 2/ 246 (763)(4429) ومسلم 1/ 338 (173/ 462) .
[ (3) ] أخرجه البخاري 2/ 287 (64) وأحمد في المسند 5/ 187 والنسائي 2/ 131 وأبو داود 1/ 215 (812) .
[ (4) ] أخرجه البخاري 2/ 287 (764) ولم يقع تفسير الطوليين في صحيح البخاري قاله الحافظ في الفتح والطبراني في الكبير ذكره الهيثمي 2/ 118 وقال رجاله رجال الصحيح.
[ (5) ] أحمد في المسند 5/ 418.
[ (6) ] أحمد والطبراني وقال الهيثمي 2/ 117 رجال أحمد رجال الصحيح.
[ (7) ] أخرجه النسائي 2/ 132.
وَالْأَرْضَ بَلْ لا يُوقِنُونَ. أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ كاد قلبي يطير [ (1) ] .
وروى النسائي مرسلا عن عبد الله بن عتبة بن مسعود- رحمه الله تعالى- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم قرأ في صلاة المغرب بحم الدخان [ (2) ] ، ورواه أبو يعلى عن عبد الله بن مسعود.
وروى ابن ماجه عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في المغرب، قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [ (3) ] .
وروى الإمام أحمد عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- «أن رسول الله- جاء فصلى ركعتين لم يقرأ فيهما إلا بأم الكتاب» [ (4) ] .
وروى الطبراني في الأوسط عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بهم في المغرب [ (5) ] الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ [محمد 1] .
وروى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، والطبراني عن عبد الله بن زيد، والخطيب عن البراء بن عازب- رضي الله تعالى عنهم- أن النبي- صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب، وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ [ (6) ] .
وروى ابن ماجه عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- قال: «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.
وروى ابن أبي شيبة- رضي الله تعالى عنه- قال: «آخر صلاة صلاها رسول الله- صلى الله عليه وسلم المغرب ب وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ.
وروى الطبراني من طريق حجاج بن نصير، عن عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب
[ (1) ] حديث جبير أخرجه البخاري 2/ 247 (765) ومسلم 1/ 338 (174/ 463) وأحمد في المسند 4/ 83 وأبو داود 1/ 214 (811) والنسائي 2/ 131 وابن ماجة 1/ 272 (832) .
[ (2) ] النسائي 2/ 131.
[ (3) ] أخرجه ابن ماجة 1/ 272 (833) وقال السندي هذا الحديث فيما أراه من الزوائد وما تعرض له ويدل على ما ذكرت قول الحافظ في شرح البخاري ولم أر حديثا مرفوعا فيه التنصيص على القراءة فيها بشيء من قصار المفصل إلا حديثا في ابن ماجة عن ابن عمر نص فيه على الكافرون والإخلاص وظاهر إسناده الصحة إلا أنه معلول قال الدارقطني: أخطأ بعض رواته.
[ (4) ] ذكره الهيثمي في المجمع 2/ 115 وعزاه لأحمد أبو يعلى والطبراني في الكبير وفيه حنظلة السدوسي ضعفه ابن معين وغيره.
[ (5) ] أخرجه الطبراني في الثلاثة وقال الهيثمي 2/ 118 رجاله رجال الصحيح.
[ (6) ] أخرجه الطبراني في الكبير وقال الهيثمي في المجمع 2/ 128 فيه جابر الجعفي وثقه شعبة وسفيان وضعفه باقي الأئمة.