‌ذكر إهلاله- صلى الله عليه وسلم وفي أي مكان أهل: - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - جـ ٨

فإن لم يجد نعلين فليلبس خفين وليجعلهما أسفل الكعبين، ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسّه الزعفران، ولا الورس، إلا أن يكون غسيلا، ولا تنتقب المحرمة، ولا تلبس القفازين» ، رواه الإمام أحمد، والشيخان، عن ابن عمر،

والله تعالى أعلم [ (1) ] .

وولدت أسماء بنت عميس- زوجة أبي بكر- بذي الحليفة محمد بن أبي بكر.

فأرسلت أبا بكر إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم تقول: كيف أصنع؟ فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم «اغتسلي واستثفري بثوب، وأهلّي» ، وفي رواية:«وأحرمي» ، رواه مسلم في حديث جابر الطويل [ (2) ] .

وزاد النسائي، وابن ماجة، عن أبي بكر: وتصنع ما يصنع الناس إلا أنها لا تطوف بالبيت [ (3) ] .

ثم أنه- صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين، قال في الاطلاع: صلى ركعتي الإحرام، وهما الركعتان اللتان كان يودع بهما المنزل.

قال ابن القيم: «ولم ينقل عنه أنه- صلى الله عليه وسلم صلى للإحرام ركعتين» قلت: روى الشيخان، عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- قال:«كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين، ثم إذا استوت به الناقة قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل» [ (4) ] .

قال النووي في «شرح مسلم» فيه استحباب صلاة ركعتين عند إرادة الإحرام، ويصليهما قبل الإحرام إلى آخره. والله تعالى أعلم.

ثم ركب راحلته القصواء، قلت:«واستقبل القبلة قائما، ثم لبّى» [ (5) ] رواه البخاري، عن ابن عمر والله تعالى أعلم.

‌

‌ذكر إهلاله- صلى الله عليه وسلم وفي أي مكان أهل:

اختلف في الموضع الذي أهل فيه- صلى الله عليه وسلم.

فقيل: أهلّ من المسجد الذي بذي الحليفة، فروى الخمسة عن سالم، عن أبيه عن عبد الله بن عمر- رضي الله تعالى عنهما- أنه- صلى الله عليه وسلم أهل من عند المسجد، يعني: مسجد ذي الحليفة، وفي رواية الشيخين، عن ابن عمر قال: بيداؤكم هذه التي تكذبون فيها على

رسول الله- صلى الله عليه وسلم إنما أهل من المسجد [ (1) ] .

روى الطبراني، عن أبي داود المازني، وكان من أهل بدر، قال: خرجنا مع رسول الله- صلى الله عليه وسلم فدخل مسجد ذي الحليفة، فصلّى فيه أربع ركعات، ثم أهلّ في المسجد فسمعه الذين كانوا في المسجد فقالوا أهل من المسجد، وأهل حين ركب راحلته، فقال الذين عند المسجد أهلّ حين استوت به راحلته، ثم لما استوى على البيداء أهلّ فسمعه الذين على البيداء فقالوا أهلّ من البيداء وصدقوا كلهم» [ (2) ] .

وقيل: أهلّ حين استوت به راحلته- صلى الله عليه وسلم.

وروى الستة، عن أنس- رضي الله تعالى عنه- قال: بات رسول الله- صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة حتى أصبح، فلما زالت راحلته واستوت به أهلّ [ (3) ] .

وروى البخاري عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- قال: «فأصبح رسول الله- صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة، وركب راحلته حتى استوى على البيداء [أهلّ] هو وأصحابه» ورواه الإمام أحمد من طريق آخر نحوه [ (4) ] .

وروى مسلم من طريق زين العابدين بن علي بن الحسين، والبخاري من طريق عطاء، كلاهما عن جابر- رضي الله تعالى عنه- «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم أهلّ حين استوت به راحلته» .

وروى الشيخان من طريق عبيد بن جريج، عن ابن عمر قال:«أما الإهلال فإني لم أر رسول الله- صلى الله عليه وسلم يهل حتى تنبعث به راحلته» [ (5) ] .

وروى مسلم، من طريق موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه عبد الله بن عمر قال:

«بيداؤكم التي تكذبون فيها ما أهل رسول الله- صلى الله عليه وسلم إلا من عند الشجرة، حين قام به بعيره» [ (6) ] .

وروى الإمام أحمد، من طريق أبي حسان: مسلم بن عبد الله البصري الأعرج، والبخاري من طريق كريب، كلاهما عن ابن عباس قال: «لما أصبح رسول الله- صلى الله عليه وسلم بذي