الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:"أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ؟ " قَالُوا: بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: خِيَارُكُمْ الَّذِينَ إِذَا رُؤوا، ذُكِرَ اللَّهُ عز وجل" (1).
5 - بَابُ فَضْلِ الْفُقَر
4120 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيّ، ِ قَالَ: مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم َرَجُلٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"مَا تَقُولُونَ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ " قَالُوا: رَأْيَكَ
(1) حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وقد اختلف عليه فيه، فروي عنه عن أسماء كما هو هنا، وروي عنه عن عبد الرحمن بن غنم مرسلًا عند أحمد (17998)، وروي عن ابن غنم عن أبي مالك الأشعري عند الخرائطي في "مساوئ الأخلاق"(233).
وأخرجه عبد بن حميد (1580)، وأحمد (27599) و (27601)، والبخاري في "الأدب"(323)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق"(434)، والطبراني 24/ (423 - 425)، وأبو الشيخ في "التوبيخ والتنبيه"(217)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 6، والبيهقي في "شعب الإيمان"(11107) و (11108) من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم، بهذا الإسناد.
وله شاهد من حديث ابن عباس عند البزار (3626 - كشف الأستار)، والطبري في "التفسير" 11/ 131، والطبراني (12325)، وابن صاعد في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (218)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 231 من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس. وروي عن سعيد مرسلًا بإسناد أصح من إسناد الموصول، أخرجه ابن المبارك في "الزهد"(217)، والطبري في "التفسير" 11/ 131 و 132، والدولابي في "الكنى" 1/ 106، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 6.
وآخر من حديث عمرو بن الجموح عند أحمد (15549)، وأبي نعيم في "الحلية" 1/ 6.
فِي هَذَا، نَقُولُ: هَذَا مِنْ أَشْرَافِ النَّاسِ، هَذَا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُخَطَّبَ، وَإِنْ شَفَعَ أَنْ يُشَفَّعَ، وَإِنْ قَالَ أَنْ يُسْمَعَ لِقَوْلِهِ، فَسَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَمَرَّ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"مَا تَقُولُونَ فِي هَذَا؟ " قَالُوا: نَقُولُ، وَاللَّهِ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ، هَذَا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ لَمْ يُنْكَحْ، وَإِنْ شَفَعَ لَا يُشَفَّعْ، وَإِنْ قَالَ لَا يُسْمَعْ لِقَوْلِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"لَهَذَا خَيْرٌ مِنْ مِلْءِ الْأَرْضِ مِثْلَ هَذَا"(1).
4121 -
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مِهْرَانَ
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ الْفَقِيرَ الْمُتَعَفِّفَ أَبَا الْعِيَالِ"(2).
(1) إسناده صحيح. أبو حازم: هو سلمة بن دينار.
وأخرجه البخاري (5091) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، بهذا الإسناد.
وهذا الحديث يجدر بأن يعنون له: خداع الظواهر.
(2)
إسناده ضعيف جدًا، حماد بن عيسى وموسى بن عبيدة ضعيفان، والقاسم ابن مهران مجهول، ولا يثبت له سماع من عمران فيما قال العقيلي.
وأخرجه العقيلي في ترجمة القاسم بن مهران من "الضعفاء" 3/ 474، والطبراني في "الكبير" 18/ (607) و (608)، والبيهقي في "شعب الإيمان"(10509)، والرافعي في "التدوين" 1/ 164، والمزي في ترجمة القاسم من "تهذيب الكمال" 23/ 454 من طريق موسى بن عبيدة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عدي في ترجمة محمَّد بن الفضل بن عطية من "الكامل" 6/ 2173، والطبراني 18/ (441)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 282 من طريق محمَّد بن الفضل، عن زيد العمي، عن محمَّد بن سيرين، عن عمران. ومحمد بن الفضل كذاب، وزيد العمي ضعيف.