الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4185 -
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخبرنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ
عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ، وَلَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ"(1).
18 - بَابُ الْحِلْمِ
4186 -
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ
عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ، دَعَاهُ اللَّهُ عَلَى رُؤوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي أَيِّ الْحُورِ شَاءَ"(2).
= وعند أبي نعيم والبيهقي أن هشيمًا رواه بواسط عن عمران، وببغداد عن أبي بكرة. وقال الدارقطني في "العلل" 5/ 160: المحفوظ عن أبي بكرة.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند الترمذي (2127) وإسناده حسن، وهو في "صحيح ابن حبان"(659) بإسناد صحيح.
البذاء: هو الفحش في القول، والجفاء: هو التباعد من الناس والغلظة عليهم وترك صلتهم وبرهم.
(1)
إسناده صحيح. معمر: هو ابن راشد، وثابت: هو ابن أسلم البناني.
وهو في "مصنف عبد الرزاق"(20145)، ومن طريقه أخرجه الترمذي (2089).
وهو في "مسند أحمد"(12689)، و"صحيح ابن حبان"(551).
(2)
إسناده حسن من أجل أبي مرحوم -واسمه عبد الرحيم بن ميمون- وسهل ابن معاذ بن أنس، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه أبو داود (4777)، والترمذي (2140) و (2661) من طريق سعيد بن أبي أيوب، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(15637).
4187 -
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عُمَارَةَ الْعَبْدِيِّ
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ:"أَتَتْكُمْ وُفُودُ عَبْدِ الْقَيْسِ" وَمَا يرَى أَحَدٌ، فِبينَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ جَاءوا، فَنَزَلُوا، فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَقِيَ الْأَشَجُّ الْعَصَرِيُّ، فَجَاءَ بَعْدُ فَنَزَلَ مَنْزِلًا فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ وَوَضَعَ ثِيَابَهُ جَانِبًا، ثُمَّ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"يَا أَشَجُّ، إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ ورسوله: الْحِلْمَ، وَالتُّؤَدَةَ". قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَشَيْءٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ، أَمْ شَيْءٌ حَدَثَ لِي؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"بَلْ شَيْءٌ جُبِلْتَ عَلَيْهِ"(1).
(1) إسناده ضعيف جدًا، عمارة -وهو ابن جوين- العبدىِ متروك. وقد صح نحوه من طرق أخرى.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد"(201) من طريق يونس بن بكير، بهذا الإسناد.
وأخرج قوله: "إن فيك خصلتين
…
الحلم والتؤدة" مسلم (18) (26) و (27) من طريق قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، إلا أنه قال: "الحلم والأناة"، وهو في "مسند أحمد" (11175).
وقول الأشج: "أشيء جُبِلتُ عليه
…
" يشدُّه ما أخرجه أبو داود (5225) من حديث زارع وكان في وفد عبد القيس
…
وفيه: قال: يا رسول الله، أنا أتخلَّق بهما أم الله جبلني عليهما؟ قال:"بل الله جبلك عليهما". وإسناده حسن في الشواهد، ولها شواهد غير هذا يصح بها ذكرناها في "المسند"(11175)، وانظر "صحيح ابن حبان"(7203).
وانظر ما بعده.
4188 -
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلْأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ:"إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ: الْحِلْمَ وَالْحَيَاءَ"(1).
4189 -
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ الْحَسَنِ
عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَعْظَمُ أَجْرًا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ، كَظَمَهَا عَبْدٌ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ"(2).
(1) إسناده ضعيف جدًا، العباس بن الفضل الأنصاري متروك، لكن الحديث صحيح بلفظ:"الحلم والأناة" من طريق غيره عن قرة بن خالد. أبو إسحاق الهروي: هو إبراهيم بن عبد الله بن حاتم، وأبو جمرة: هو نصر بن عمران الضعي.
وأخرجه مسلم (17)(25)، والترمذي (2130) من طرق عن قرة بن خالد، بهذا الإسناد، بلفظ:"الحلم والأناة".
وهو في "صحيح ابن حبان"(7204).
وانظر ما قبله.
(2)
إسناده صحيح. الحسن: هو ابن أبي الحسن البصري.
وأخرجه أحمد (6114)، والطبراني في "مكارم الأخلاق"(51)، والبيهقي في "شعب الإيمان"(8305) و (8307)، وفي "الآداب"(165) من طريقين عن يونس ابن عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 61، والبخاري في "الأدب المفرد"(1318) من طريقين عن يونس بن عبيد، به، موقوفًا.
وأخرجه بنحوه مرسلًا البيهقي في "الشعب"(8359)، وفي "الآداب"(161) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عمن سمع الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
…
فذكره.