الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
23 - بَابُ الْبَغْيِ
4211 -
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، أَخبَرنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا، مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ، مِنْ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ"(1).
= وأخرجه ابن عدي في "ترجمة واقد بن سلامة من "الكامل" 7/ 2554، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 123 - 124 من طريقين عن يزيد الرقاشي، عن أنس. ويزيد ضعيف. ورواية ابن عبد البر مختصرة بقطعة الحسد.
وأخرج قطعة الحسد منه الخطيب في "التاريخ" 2/ 227 من طريق قتادة، عن أنس. وإسناده ضعيف.
وأخرج قوله: "الحسد يطفئ نور الحسنات" أبو داود (4904) من طريق سهل ابن أبي أمامة، عن أنس. وإسناده حسن في المتابعات والشواهد.
وفي باب قوله: "الحسد يأكل الحسنات" عن أبي هريرة عند أبي داود (4903)، وفي إسناده مَن لا يُعرف.
وعن ابن عمر عند القضاعي في "مسند الشهاب"(1048)، وذكره الذهبي في "الميزان" 3/ 222، وقال: باطل بهذا الإسناد.
ولقوله: "الصدقة تطفئ الخطيئة" شاهد من حديث معاذ، وقد سلف عند المصنف برقم (3973).
وآخر من حديث جابر عند الترمذي (618)، وهو حديث صحيح.
ولقوله: "الصلاة نور المؤمن" شاهد من حديث أبي مالك الأشعري عند مسلم (223).
ولقوله: "الصيام جنة من النار" شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (1894)، ومسلم (1151)(162).
(1)
إسناده صحيح. ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم، وعبد الرحمن: هو ابن جوشن الغطفاني. =
4212 -
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ
عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَسْرَعُ الْخَيْرِ ثَوَابًا الْبِرُّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ، وَأَسْرَعُ الشَّرِّ عُقُوبَةً الْبَغْيُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ"(1).
4213 -
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي عَامِرٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"حَسْبُ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ"(2).
= وهو في "الزهد" لابن المبارك (724).
وأخرجه أبو داود (4902)، والترمذي (2679) وصححه من طريق ابن عُلية، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(20374)، و"شرح مشكل الآثار"(5998) و (5999)، و"صحيح ابن حبان"(455) و (456).
(1)
إسناده ضعيف جدًا، صالح بن موسى الطلحي متروك.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده"(1777) و (1812)، وأبو يعلى (4512)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(5997)، وابن عدي في ترجمة صالح من "الكامل" 4/ 1387، والطبراني في "الأوسط"(9383)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق"(269)، والمزي في ترجمة صالح من "تهذيب الكمال" 13/ 98 - 99، والذهبي في ترجمته من "ميزان الاعتدال" 2/ 302 من طرق عن صالح بن موسى، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن أبي هريرة عند البيهقي 10/ 35 وقال: الحديث مشهور بالإرسال.
وعن مكحول مرسلًا عند ابن راهويه في "مسنده" 5/ 270 - 271.
(2)
حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، أبو سعيد مولى عبد الله بن عامر روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". ويعقوب بن حميد -وإن كان ضعيفًا- قد توبع. =