وأجازه فِي الاختيار بعض الكوفيين. وأَجازَ الفراء والنّحاس: (يا أبتُ)، و - شرح الفارضي على ألفية ابن مالك - جـ ٣

= ومجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره موجودًا. فإِنما الفاء: استئنافية، وإِنما: حرف مشبه بالفعل بطل عمله لدخول ما الكافة عليه. لنا: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. أمل: مبتدأ مؤخر مرفوع فِي العيش: جار ومجرور متعلقان بخبر أمل. ما: حرف مصدري دال على الزمن. دمت: فعل ماض ناقص، والتاء: ضمير فِي محل رفع اسم ما دام. عائشًا: خبر ما دام منصوب. والمصدر المؤول من (ما) والفعل دام: مفعول فيه ظرف زمان متعلق بخبر المبتدأ (أملٌ).

وجملة النّداء: ابتدائية لا محل لها من الإِعراب. وجملة (لا زلت فينا): استئنافية لا محل لها من الإِعراب. وجملة (لنا أمل): تعليلية لا محل لها من الإِعراب. وجملة (دمت): صلة الموصول الحرفي لا محل لها.

الشاهد فيه قوله: (يا أبتي)؛ حيث جمع بين العوض (التّاء) والمعوض (الياء) وذلك للضرورة.

(1)

التخريج: الرجز لرؤبة فِي ملحقات ديوانه ص 181، وخزانة الأدب 5/ 362، 367، 368، وشرح أبيات سيبويه 2/ 164، وشرح شواهد المغني 1/ 433، وشرح المفصل 2/ 90، =

= 7/ 123، والكتاب 2/ 375، والمقاصد النحوية 4/ 252، وبلا نسبة فِي الأشباه والنظائر 1/ 336، والجنى الداني ص 446، 470، والخصائص 2/ 96، والدور 2/ 159، ورصف المباني ص 29، 249، 355، وسر صناعة الإِعراب 1/ 406، 2/ 493، 502 وشرح المفصل 2/ 12، 3/ 118 فِي 230، 8/ 87، 9/ 33 واللامات ص 135، ولسان العرب 14/ 349 روي، وما ينصرف وما لا ينصرف ص 130، والمقتضب 3/ 171، ومغني اللبيب 1/ 151، 2/ 699، وهمع الهوامع 1/ 132.

المعنى: لعلك يا أبتي تفرح، أَو عساك تنجح.

الإِعراب: يا: حرف نداء. أبتا: منادي مضاف منصوب بالفتحة، وتا: عوض عن الياء المحذوفة التي هي ضمير متصل فِي محل جر بالإِضافة يا أبي. علك: حرف مشبه بالفعل، والكاف: ضمير متصل فِي محل نصب اسمها، وخبرها محذوف تقديره:(علك مرتاح). أَو: حرف عطف. عساكا: فعل ماض ناقص، والكاف: ضمير متصل فِي محل رفع اسمها، وخبرها محذوف تقديره:(عساك مرتاحًا). وجملة (يا أبتا علك): ابتدائية لا محل لها. وجملة (علك): استئنافية لا محل لها. وجملة (عساك): معطوفة عليها لا محل لها.

الشاهد فيه قوله: (يا أبتا) حيث أراد الياء فاستثقلها، فأبدل من الكسرة فتحة، ثم قلبها ألفًا.