الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[مصدر (فعَّل) صحيح اللام]
فالفعل الذي على (فعَّل) بتشديد العين إن كان صحيح اللام:
- فمصدره على (تفعيل)؛ كـ (قدس تقديسًا)، و (سبح تسبيحًا)، وفي القرآن:{وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} و (كبر تكبيرًا).
- وجاء أيضًا على (فِعّال) بكسر الفاء وتشديد العين: ومنه قوله تعالى: {وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا} .
وسمع: (فسَّرنها فِسَّارًا).
- وإن كان معتلها فعلى (تَفعِلة)؛ كـ (زكَّى تزكية)، و (عزَّى تعزية)، و (صلى تصلية)، لكن السماع:(صلاة).
- وندرَ فيه (تَفعيل)؛ كقوله:
بَاتَتْ تُنَزِّي دَلوَهَا تَنْزِيَّا
…
. . . . . . . . . . . . .
(1)
والقياس: تنزية.
(1)
التخريج: صدر بيت من الرجز، وعجزه: كَمَا تنَزِّي شهْلةٌ صَبِيَّا
وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 288، والخصائص 2/ 302، وشرح التصريح 2/ 76، وشرح شواهد الشافية ص 67، وشرح ابن عقيل ص 433، 435، وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 165، وشرح المفصل 6/ 58، ولسان العرب 11/ 373 شهل، 15/ 320 نزا، والمقاصد النحوية 3/ 571، والمقرب 2/ 134، والمنصف 2/ 195.
اللغة: تنزي: توثب، تحرك. الشهلة: العجوز.
المعنى: يقول: إنها تحرك دلوها لاستخراج الماء تحريكًا ضعيفًا شبيهًا بتحريك المرأة العجوز لصبي ترقصه.
الإعراب: باتت: فعل ماض ناقص، والتاء: للتأنيث، واسمه ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي. تنزي: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. دلوها: مفعول به، وهو مضاف، وها: ضمير في محل جر بالإضافة. تنزيًّا: مفعول مطلق منصوب. كما: اسم بمعنى مثل مبني في محل نصب مفعول مطلق، وما: مصدرية. تنزي: فعل مضارع مرفوع. شهلة: فاعل مرفوع صبيا: مفعول به منصوب.
وجملة (باتت تنزي. . .): بحسب ما قبلها. وجملة (تنزي دلوها): في محل نصب خبر باتت. وجملة (تنزي شهلة): صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله: (تنزيًا) حيث ورد مصدر الفعل الذي على وزن (فعّل) المعتل اللام على (تفعيل) كما يجيء في الصحيح اللام، وهذا شاذ، وقياسه: تفعلة، نحو: تسمية، وترضية.