المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[مصدر (فعل) صحيح اللام] - شرح الفارضي على ألفية ابن مالك - جـ ٣

[الفارضي]

فهرس الكتاب

- ‌إعمال المصدر

- ‌إعمال اسم الفاعل

- ‌أبنية المصادر

- ‌[مصدر (فَعَل)]

- ‌[مصدر (فَعِل) اللازم]

- ‌[مصدر (فَعَل) اللازم]

- ‌[مصدر (فَعُل)]

- ‌[مصادر غير الثلاثي]

- ‌[مصدر (فعَّل) صحيح اللام]

- ‌[مصدر (فعَّل) مهموز اللام]

- ‌[مصدر (أفعل)]

- ‌[مصدر (أفعل) معتل العين]

- ‌[مصدر ما أوله همزة وصل]

- ‌[مصدر الرباعي]

- ‌[مصدر (تفاعلَ) الرباعي معتل اللام]

- ‌[مصدر (فعلَل)]

- ‌[مصدر (فاعل)]

- ‌[ما يصاغ للدلالة على المرة من الثلاثي]

- ‌[ما يصاغ للدلالة على الهيئة من الثلاثي]

- ‌[ما يصاغ للدلالة على المرة من غير الثلاثي]

- ‌أبنية أسماء الفاعلين والصفات المشبهة بها

- ‌[اسم الفاعل من (فعَل) اللازم والمتعدي]

- ‌[اسم الفاعل من اللازم المكسور العين]

- ‌الصفة المشبهة

- ‌التَّعَجُّب

- ‌[مطلب: في الأفعال المبنية للمفعول وضعًا]

- ‌نِعْمَ وبِئْسَ

- ‌أفعل التفضيل

- ‌النعت

- ‌التَّوكيد

- ‌العطف

- ‌العطف ضربان:

- ‌عَطفُ النّسَق

- ‌تنبيه:

- ‌تنبيه:

- ‌ تنبيهً

- ‌تنبيه:

- ‌البدل

- ‌تنبيه:

- ‌النداء

- ‌تنبيه:

- ‌تنبيه:

- ‌تنبيه:

- ‌فصل في النِّداء

- ‌تنبيه:

- ‌المُنَادَى المُضَافُ إِلَى يَاءِ الْمُتَكَلِّم

- ‌تنبيه:

- ‌أسماء لازمت النّداء

- ‌تنبيهٌ:

- ‌الاستِغَاثة

- ‌النُّدبَة

- ‌[أدوات الندبة]:

- ‌التَّرخيم

- ‌الاختصاص

- ‌التَّحْذير وَالإغْراء

- ‌أسماء الأفعال والأصوات

- ‌نونَا التّوكيْد

- ‌ما لا يَنصَرِف

- ‌تنبيه:

- ‌تنبيه:

- ‌تنبيه:

- ‌تنبيه:

- ‌تنبيه:

- ‌إعرابُ الفِعْل

- ‌تنبيه:

- ‌تنبيه:

- ‌تنبيه:

الفصل: ‌[مصدر (فعل) صحيح اللام]

[مصدر (فعَّل) صحيح اللام]

فالفعل الذي على (فعَّل) بتشديد العين إن كان صحيح اللام:

- فمصدره على (تفعيل)؛ كـ (قدس تقديسًا)، و (سبح تسبيحًا)، وفي القرآن:{وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} و (كبر تكبيرًا).

- وجاء أيضًا على (فِعّال) بكسر الفاء وتشديد العين: ومنه قوله تعالى: {وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا} .

وسمع: (فسَّرنها فِسَّارًا).

- وإن كان معتلها فعلى (تَفعِلة)؛ كـ (زكَّى تزكية)، و (عزَّى تعزية)، و (صلى تصلية)، لكن السماع:(صلاة).

- وندرَ فيه (تَفعيل)؛ كقوله:

بَاتَتْ تُنَزِّي دَلوَهَا تَنْزِيَّا

. . . . . . . . . . . . .

(1)

والقياس: تنزية.

(1)

التخريج: صدر بيت من الرجز، وعجزه: كَمَا تنَزِّي شهْلةٌ صَبِيَّا

وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 288، والخصائص 2/ 302، وشرح التصريح 2/ 76، وشرح شواهد الشافية ص 67، وشرح ابن عقيل ص 433، 435، وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 165، وشرح المفصل 6/ 58، ولسان العرب 11/ 373 شهل، 15/ 320 نزا، والمقاصد النحوية 3/ 571، والمقرب 2/ 134، والمنصف 2/ 195.

اللغة: تنزي: توثب، تحرك. الشهلة: العجوز.

المعنى: يقول: إنها تحرك دلوها لاستخراج الماء تحريكًا ضعيفًا شبيهًا بتحريك المرأة العجوز لصبي ترقصه.

الإعراب: باتت: فعل ماض ناقص، والتاء: للتأنيث، واسمه ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي. تنزي: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. دلوها: مفعول به، وهو مضاف، وها: ضمير في محل جر بالإضافة. تنزيًّا: مفعول مطلق منصوب. كما: اسم بمعنى مثل مبني في محل نصب مفعول مطلق، وما: مصدرية. تنزي: فعل مضارع مرفوع. شهلة: فاعل مرفوع صبيا: مفعول به منصوب.

وجملة (باتت تنزي. . .): بحسب ما قبلها. وجملة (تنزي دلوها): في محل نصب خبر باتت. وجملة (تنزي شهلة): صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.

الشاهد: قوله: (تنزيًا) حيث ورد مصدر الفعل الذي على وزن (فعّل) المعتل اللام على (تفعيل) كما يجيء في الصحيح اللام، وهذا شاذ، وقياسه: تفعلة، نحو: تسمية، وترضية.

ص: 62