‌الشبهة التاسعة والسبعون:ما لها لا تكلم - الاختلاط بين الرجال والنساء - جـ ٢

‌

‌الشبهة التاسعة والسبعون:

مَا لَهَا لَا تَكَلَّمُ

؟

عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَحْمَسَ يُقَالُ لَهَا زَيْنَبُ، فَرَآهَا لَا تَكَلَّمُ فَقَالَ:«مَا لَهَا لَا تَكَلَّمُ؟» ، قَالُوا:«حَجَّتْ مُصْمِتَةً» ، قَالَ لَهَا:«تَكَلَّمِي فَإِنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ؛ هَذَا مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ» ، فَتَكَلَّمَتْ فَقَالَتْ:«مَنْ أَنْتَ؟» .

قَالَ: «امْرُؤٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ» .

قَالَتْ: «أَيُّ الْمُهَاجِرِينَ؟» .

قَالَ: «مِنْ قُرَيْشٍ» .

قَالَتْ: «مِنْ أَيِّ قُرَيْشٍ أَنْتَ؟» .

قَالَ: «إِنَّكِ لَسَئُولٌ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ» .

قَالَتْ: «مَا بَقَاؤُنَا عَلَى هَذَا الْأَمْرِ الصَّالِحِ الَّذِي جَاءَ اللهُ بِهِ بَعْدَ الْجَاهِلِيَّةِ» .

قَالَ: «بَقَاؤُكُمْ عَلَيْهِ مَا اسْتَقَامَتْ بِكُمْ أَئِمَّتُكُمْ» .

قَالَتْ: «وَمَا الْأَئِمَّةُ؟» .

قَالَ: «أَمَا كَانَ لِقَوْمِكِ رُءُوسٌ وَأَشْرَافٌ يَأْمُرُونَهُمْ فَيُطِيعُونَهُمْ؟» .

قَالَتْ: «بَلَى» .

قَالَ: «فَهُمْ أُولَئِكِ عَلَى النَّاسِ» (1)(رواه البخاري).

قال دعاة الاختلاط: والشاهد دخول أبي بكر رضي الله عنه على امرأة لا تعرفه ويتحدثان معًا طويلًا.

الجواب:

1 -

هذا الأثر ليس صريحًا في الدلالة على ما ذهبوا إليه، فغاية ما فيه مرور خليفة المسلمين على خيمة من خيام الحجيج، فوجد أمرًا منكرًا فنهى عنه.

وليس فيه ما يدل على خلو المكان من المحرم، بل يُستفاد من رَدِّهم عليه وجود رجال آخرين:«فَرَآهَا لَا تَكَلَّمُ فَقَالَ: «مَا لَهَا لَا تَكَلَّمُ؟» ، قَالُوا:«حَجَّتْ مُصْمِتَةً» .

فلا خلوة ولا اختلاط بل أمر عابر لم يستغرق ثلاث دقائق، فأين هذا من الاختلاط بدون محرم لساعات طويلة (1).

2 -

قال الحافظ ابن حجر في معنى الدخول: «لَا يَلْزَم مِنْ الدُّخُول رَفْع الْحِجَاب فَقَدْ يَدْخُلَ مِنْ الْبَاب وَتُخَاطِبهُ مِنْ وَرَاء الْحِجَاب» (2).