‌الشبهة التاسعة والتسعون:التابعون يستفتون أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما - الاختلاط بين الرجال والنساء - جـ ٢

‌

‌الشبهة التاسعة والتسعون:

التابعون يستفتون أَسْمَاء بِنْت أَبِي بَكْر رضي الله عنهما

-:

عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّىِّ قَالَ: «سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ فَرَخَّصَ فِيهَا، وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْهَى عَنْهَا، فَقَالَ: «هَذِهِ أُمُّ ابْنِ الزُّبَيْرِ تُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم رَخَّصَ فِيهَا فَادْخُلُوا عَلَيْهَا فَاسْأَلُوهَا» ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهَا فَإِذَا امْرَأَةٌ ضَخْمَةٌ عَمْيَاءُ فَقَالَتْ: «قَدْ رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فِيهَا. (رواه مسلم).

الجواب:

1 -

أسماء رضي الله عنها كانت من القواعد من النساء.

2 -

ما حدث ليس فيه اختلاط، إنما هو لقاءٌ عابر محدود لا تزول به الكلفة وتلتزم فيه المرأة بالضوابط الشرعية في التعامل مع الرجال الأجانب.

3 -

مطلق الدخول لا يعني دخول الحجاب أو الجلوس وجهًا لوجه فهناك فرق بين قولهم: «دخلنا على فلانة» وقولهم: «دخلنا الحجاب» (1).

وقد تقدم توضيح ذلك بالتفصيل (2).