الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
الشروح والحواشي على الكتاب:
أولًا: الشروح:
1-
شرح لإسماعيل بن محمد، على أبيات الوافية، وسماه:"كشف الوافية في شرح الكافية". وقال في مقدمته -بعد الديباجة: "وكان كتاب الوافية للسيد العلامة قدوة العلماء والمتبحرين، زبدة المتقدمين والمتأخرين، ركن الملة والدين -أسكنه الله تعالى بحابيح جنانه- دستورًا في هذا الفن؛ إذ به يعرف أكثر مسائله، ومشهورًا، إذ كل واحد يستضيء بنور معالمه، مع ما للطلبة من الحرص عليه وقراءته والشغف بدراسته"1.
2-
شرح لأبي سعيد بن أحمد الزواوي، ذكره بروكلمان وأشار إلى وجود نسخ خطية له في: جوتا "256"، وأويسالا 2/ 60 رقم "2".2.
1وهذا الشرح قد اطلعنا عليه في المكتبة الأزهرية مخطوطًا. وقد ذكره العاملي في أعيان الشيعة: 23/ 145.
2 ينظر: تاريخ الأدب العربي: 23/ 145.
3-
شرح السيد الشريف الجرجاني1: "ت 816هـ"، وقد مات دون أن يكمله فأكمله ابنه محمد. ذكر ذلك العاملي في أعيان الشيعة2.
4-
عون الوافية: وهو شرح لشواهد كتاب الوافية، ألفه كمال بن عبد الرحمن بن إسحاق3.
5-
كشف الوافية في شرح الكافية: وهو شرح لمحمد بن عمر الحلبي، من علماء القرن التاسع "ت 860هـ" أولها:"لك الحمد يا من صرف قلوبنا نحو المعاني والبيان" فرغ من تأليفها سنة 823هـ4.
1 وقد اطلعت على نسخة خطية له، محفوظة في مكتبة البلدية بالأسكندرية تحت رقم "13" نحو، وعاودت قراءتها أكثر من مرة. هذا وقد أشار بروكلمان إلى وجود نسخ أخرى لهذا الشرح في: الأسكوريال ثان "81 رقم 1، 154"، وبنكيور: 20/ 2050، وباتنه "1/ 165 رقم 1549"، والفاتيكان ثالث "353 رقم1" وطبع الكتاب في دلهي عام 1285هـ.
2 ينظر: 23/ 70.
3 وقد اطلعت على نسخة خطية له محفوظة بمكتبة البلدية بالأسكندرية تحت رقم "26" نحو خطت سنة 926هـ.
4 ومنه نسختان خطيتان بالمكتبة الأزهرية:
الأولى كتبت بقلم فارسب سنة 955هـ بخط محمد بن داود يوسف، وبهامش بعض أوراقها حواش، تقع في "188" ورقة بالورقة صفحتان، بالسطر "15" سطرًا، وهي محفوظة تحت رقم "973/ 7615". والثانية: كتبت بقلم فارسي أيضًا سنة 871هـ، كتبها علي بن محمد، وبها آثار رطوبة وأكل أرضة، تقع في "144" لوحة، باللوحة صفحتان، بالصفحة "17" سطرًا في المتوسط، وهي محفوظة بالمكتبة تحت رقم "2289/ 27194". وقد اطلعت على هاتين النسختين وعاودت قراءتهما أكثر من مرة.
وثمة نسخ أخرى أشار إليها بروكلمان في كتابه "5/ 313" وهي: نسخة في برلين "1567"، وأخرى في باريس "4040" وثالثة في جاريت "366-367"، ورابعة في ميونخ "713" وخامسة في بولون "299، 396" برقم "3"، وسادسة في بريل أول "145"، وسابعة في بريل ثان "327"، وثامنة في سليم أغا "1099" وتاسعة في الموصل "82" برقم "49".