الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[جمع فاعل الاسم] :
قوله: "فاعل الاسم...." إلى آخره1.
اعلم أن فاعلا2 إذا كان اسما يجمع على فَواعِل، نحو: كَواهِل، في جمع كاهِل -وهو ما بين الكتفين3- وجاء جمعُه على فُعْلان، بضم الفاء وسكون العين، وفِعْلان، بكسر الفاء وسكون العين، نحو: حُجْزَان، في جمع حاجِز، وهو ما يمسك الماء عند شفه الوادي4، وجِنَّان، في جمع جانّ- وهو أبو الجِنّ5.
قوله6: "المؤنث...."7.
أي: جمع المؤنث من باب "فاعل" الاسم إذا كان مؤنثا بالتاء على وزن "فَواعِل"؛ فإن فاعلة إذا كانت اسما تجمع على فواعِل، نحو: كاثِبَة وكَواثِب. والكاثِبَة من الفرس: مقدم المِنْسج حيث تقع عليه يد الفارس8 "63".
1 تمام عبارة ابن الحاجب: "وَفَاعِلٌ الاسْمُ، نَحْوُ: كِاهِلٍ، عَلَى كَوَاهِلَ، وَجَاء: حُجْزان وجِنّان". "الشافية: ص7".
2 في "ق"، "هـ":"فاعل".
3 ينظر الصحاح "كهل": 5/ 1814.
4 وفي اللسان: الحاجز بين الشيئين "حجز: 2/ 786".
5 ينظر المصدر السابق "جنن": 5/ 2094.
6 قوله: ساقطة من "هـ".
7 تمام عبارة ابن الحاجب: "والْمُؤَنَّثُ نَحْوُ كاثِبَة عَلَى كواثِب، وَقَدْ نَزَّلُوا فاعِلاء مَنْزلتَهُ فَقَالُوا: قَواصِع ونَوافق ودَوامّ وسَواب""الشافية: ص7".
8 ذكر ذلك الجوهري في صحاحه "كتب": 1/ 210.
وقد نزلوا "فاعِلاء" الذي هو المؤنث بالألف منزلة "فاعلة" المؤنث بالتاء في جمعه على "فواعل"، فجعلوا ألفي التأنيث بمنزلة تاء التأنيث، فقالوا في جمع قاصِعاء: قَواصِع وفي جمع نافِقاء: نَوافق، وفي جمع دامَّاء: دَوامّ، على وزن: فَوَاعِل.
والقاصِعاء: حُجْر من جِحَرَة اليربوع، وهو الباب الذي يقصع فيه؛ أي: يدخل فيه1.
والنَّافِقاء: إحدى جِحَرَة اليربوع، يكتُمها ويُظهر غيرها ويعدها لهربه، وهو يرققه، فإذا أُتي من قبل القاصعاء ضرب النّافِقاء برأسه وخرج منه2.
والدَّامَّاء -بالمد، وتشديد الميم-: إحدى جِحَرَة اليربوع التي يدمها بالتراب؛ أي: يطلي رأسها به3.
وفي جمع سابِياء: سَوَاب، كجَوَار.
والسَّابِياء: المشيمة4 التي تخرج مع الولد5.
1 ذكره الجوهري في صحاحه "قصع": 3/ 1266".
2 المصدر السابق "نفق": 4/ 1560.
3 المصدر السابق "دمم": 5/ 1921.
4 في الأصل: المسيبة. وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
5 والسابياء: أيضا: النتاج. وكذا: إذا كثر نسل الغنم فهي السابياء. "كل ذلك ذكره الجوهري في صحاحه "سبا 6/ 2372".