الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[جمع التصحيح في الصفات] :
قوله: "ويجمع الجميع1.....2" إلى آخره3.
أي4: ويجمع بالواو والنون جميع الصفات إذا كانت للعقلاء الذكور، نحو: صَعْبُون وحَسَنُون وجُنُبون وحَذِرون ونَدُسُون.
وأما مؤنث هذه الصفات فلا يجمع إلا بالألف والتاء، نحو عَبْلَة لضَخْمة5 وحَذِرَة ويَقُظَة؛ فإنها تجمع على عَبْلات وحَذِرات ويَقُظات، إلا باب فَعْلَة، فإنه يجمع أيضا مكسرا على فِعال، نحو: عبلة وعِبال، وكَمْشَة -لناقة صغيرة الضرع6- على كِماش.
وقد جاء "فِعَل" -بكسر الفاء وفتح العين- في جمع "فِعْلَة" نحو عِلَج، في جمع: عِلْجَة.
العِلْجُ: الرجل من كفّار العجم7.
والعَلِج -بفتح الفاء وكسر العين: الرجل الشديد8.
1 في "هـ": والجمع يجمع.
2 وتمام عبارة ابن الحاجب: "ويجمع الجميع جمع السَّلَامَةِ لِلْعُقَلَاءِ الذكُورِ، وأَمَّا مُؤنَّثُهُ فَبِالأَلِفِ وَالتَّاءِ لا غير، نحو: عبلات وحلوات وحلوات وحذرات ويقظات، إلا نحو عبلة كمشة، فَإِنَّهُ جَاءَ عَلَى عِبَالٍ وَكِمَاشٍ، وقَالُوا: عِلَجٌ، في جمع علجة""الشافية: ص7".
3 إلى آخره: ساقط من "هـ".
4 لفظة "أي" ساقطة من "هـ".
5 ينظر الصحاح "عبل": 5/ 1756.
6 قاله الجوهري في صحاحه "كمش": 3/ 1018.
7 ويجمع العِلُج على: عُلُوج وأعلاج وعَلِجَة "ينظر المصدر السابق". "علج" 1/ 330.
8 المصدر السابق.