الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يحصل بعد التصرف وإظهار ما يقتضي حصول المعاقب عليه فيه1، ولهذا قال الله2 تعالى:[لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت] 3، 4.
1 "فيه": ساقطة من "ق".
2 لفظ الجلالة نقص من "ق".
3 سورة البقرة: من الآية "286".
4 العبارة التي وضعت بين معقوفتين فيها تقديم وتأخير في "هـ"، هكذا:"ولهذا قال الله تعالى: {لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} "تنبيها على أن الثواب يحل بأدنى ملابسة المثاب عليه وأن العقاب يحصل بعد التصرف وإظهار ما يقتضي حصول المعاقب عليه".
[معاني: استفعل] :
قوله: "واسْتَفْعَلَ لِلسُّؤَالِ غَالِباً: إِمَّا صَرِيحاً، نَحْوُ: اسْتَكْتَبْتُهُ، أَوْ تَقْدِيراً نَحْوُ اسْتَخْرَجْتُهُ، ولِلتَّحَوُّلِ نَحْوُ: اسْتَحْجَرَ الطينُ، وَ"إنَّ البُغاثَ بِأَرْضِنَا يَسْتَنْسِرُ". وَقَدْ يجيء بمعنى "فَعَلَ" نحو: قَرَّ واسْتَقَرَّ1".
واعلم أن استفعل يأتي لمعان:
- أحدها: أن يأتي للسؤال غالبا، وذلك السؤال إما أن يكون صريحا نحو: استكتبته، أي: طلبت منه الكتابة، وإما أن يكون غير صريح نحو: استخرجت الوتد من الحائط، فإنه لا يكون ههنا طلب الخروج من الوتد
1 العبارة بتمامها من "ق". وفي الأصل: "واستفعل للسؤال غالبا
…
" إلى آخره وفي "هـ": "واستفعل
…
" وهذه العبارة نقلها ابن الحاجب عن عبد القاهر، من كتابه المفتاح "ص51".
تحقيقا، بل مجرد تخيل في قصد الخروج فنُزِّلَ التخيل في قصد الخروج منزلة طلب الخروج1.
- والثاني: أن يأتي للتحول2 أي: لتحويل فاعله إلى ما اشتق منه الفعل حقيقة، نَحْوُ:"اسْتَحْجَرَ الطينُ"، وَ"إنَّ"3 البُغاثَ بِأَرْضِنَا يستنسر4، أي: يتحول5 الطين إلى صفة الحجر، والبُغاث بأرضنا يتحول إلى صفة النسر.
[اعلم أنه إن أريد به6 تحوله إلى صفة المشتق منه فالأَوْلى أن يقال أن يأتي للتشبه، وإن أريد بـ"استحجر الطين" تحويله إلى الحجر فإنه يكون التحول7 حقيقة]8.
1 وهذا المعنى ذكره سيبويه في كتابه "4/ 70.
2 قال سيبويه: "وقالوا في التحويل من حال إلى حال هكذا، وذلك "قولك": استنوق الجمل، واستتيست الشاة""الكتاب: 4/ 71".
3 لفظة "أن" إضافة من "هـ".
4 البغاث -بضم الباء وكسرها وفتحها: ضعاف الطير "ينظر اللسان: بغث". وهذا مثل يضرب للضعيف يصير قويًّا، وللذليل يعز بعد ذل. وجاء في اللسان "بغث":"يضرب مثلا للئيم يرتفع أمره، وقيل: معناه أي من جاورنا عزبنا"، "ينظر المثل في: مجمع الأمثال "1/ 10 - دار الفكر"، والمفتاح "51" وشرح الشافية للرضي "1/ 111" واللسان: بغث 1/ 318".
5 في "هـ": تحول.
6 لفظة "به" إضافة من "ق".
7 في "ق": للتحول.
8 ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ".