الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[جمع فَعْلان: اسما وصفة]
قول: "و1 نحو شيطان...." إلى آخره2.
يعني أن الاسم الذي لحقه الألف والنون، نحو: فَعْلان، إن كان اسما يجمع على فَعَالِين كيف تصرَّف حركاته3، نحو: شيطان وشياطين، وِسْرحان -للذئب4- وسراحين، وسُلطان وسلاطين.
وقد جاء جمعه على فِعال -بكسر الفاء- سِرحان وسِراح.
وإن كان صفة يجمع في الأكثر على فِعال -بكسر الفاء- وعلى فَعَالَى -بفتح العين- نحو: غَضْبان، وغِضاب، وسَكْران، وسُكَارى.
وقد جاء جمع أربع كلمات على وزن فُعَالى -بضم الفاء- وإن كان الأصل فيه الفتح نحو: كَسْلان وكُسَالى، وسَكْران وسُكارى، وعَجْلان وعُجَالى، وغَيْران وغُيَارى.
1 الواو ساقطة من "ق".
2 عبارة ابن الحاجب بتمامها: "وَنَحْوُ شَيْطَانٍ وسَلْطان وَسِرْحَانٍ عَلَى شَيَاطِينَ وَسَلَاطِينَ وسَراحين، وجاء سِراح، والصفة نَحْوُ غَضْبَان عَلَى غِضاب وسَكَارَى، وَقَدْ ضُمت أربعة كُسَالى وسُكارى وعُجالى وغُيارى".
"الشافية: ص7".
3 المقصود بعبارة "كيف تصرف حركاته": مهما تغير حركات أوله، فتحة كانت أو ضمة أو كسرة.
4 للذئب: ساقطة من "هـ".
قوله: "فَيْعِل...." إلى آخره1.
أي: الاسم الذي على وزن "فَيْعِل" يجمع على "أفعال" نحو: مَيِّت وأموات، وعلى "فِعال" بكسر الفاء، نحو: جَيِّد وجِياد، وعلى "أَفْعِلاء"، نحو بَيِّن وأَبْيِنَاء -والبَيِّن: الرجل الفصيح2- وهَيِّن وأَهْوِناء3.
وجاء أَجْوِدَاء في جَيِّد.
قوله: "ونحو شَرَّابون...." إلى آخره4.
اعلم أن فَعَّالا -بفتح الفاء- وفُعَّالا -بضم الفاء وتشديد العين- وفِعِّيلا -بكسر الفاء وتشديد العين- ومَفْعولا ومَفْعَلا جمعت السلامة بالواو والنون نحو "شَرَّاب" على "شَرَّابون"، و"حُسَّان" على "حُسّانون"، و"فِسِّيق" على "فِسِّيقون" و"مضروب" على "مضروبون" و"مكرم" على "مُكْرِمُون"، و"مُكْرَم" اسم مفعول على "مُكْرَمُون" واستغنى فيها بجمع التصحيح على5 جمع التكسير.
1 تمام عبار ابن الحاجب: "وفَيْعِل نَحْوُ مَيِّت عَلَى أَمْوات وجِياد وأبيِنَاء".
"الشافية: ص7".
2 ينظر الصحاح "بين": 5/ 2082.
3 في الأصل: أهيناء. وما أثبتناه من "ق"، "هـ" هو المناسب للشرح.
4 عبارة ابن الحاجب بتمامها: "ونحو: شَرَّابُون، وحُسّانُون، وفِسِّيقون ومَضْروبون، مُكْرَمُون، ومُكْرَمُونَ اسْتُغْنِيَ فِيهَا بِالصَّحِيحِ. وَجَاءَ عَوَاوير ومَلاعِين ومَيَامِين ومَشَائِيم ومَيَاسِير ومَفَاطِير ومَنَاكير ومَطَافِل ومَشَادِن. "الشافية: ص7".
5 في الأصل: "على". والصحيح ما أثبتناه من "ق"، "هـ".
وقد جاء جمعها مكسرا قليلا، نحو "عَوَاوِير" في جمع: عوِّار وهو: الخُطَّاف، والجَبَان، والرَّمَد1.
و2 نحو: "ملاعين" في جمع: ملعون، و"ميامين" في جمع: ميمون، و"مشائيم" في جمع مشئوم، و"مياسير" في جمع ميسور -لضدّ المعسر3- و"مفاطير" في جمع مفطر -لضد الصائم- و"مناكير" في جمع مُنْكَر -وهو اسم ملك، واسم مفعول أنكر أيضا- ومطافل، في جمع: مطفل -وهو الظبية أو الناقة التي معها ولدها وهي قريبة العهد بالنَّتَاج4، ويقال في جمعها أيضا مطافيل5.
ومشادِن، في جمع: مُشْدِن -وهي الظبية التي قوي ولدها6 ويقال في جمعها أيضا: مشادين7.
اعلم أنه لو قال: ما أوله ميم زائدة من الصفات على أي وزن كان يستغى بتصحيحه عن تكسيره إلا مُفْعلا المخصوص بالمؤنث [كان أولى] 8 ليشمل نحو: معلِّم ومعلَّم ومقاتِل ومقاتَل؛ فإنه
1 ذكره الجوهري في صحاحه "عور": 2/ 761.
2 الواو ساقطة من "ق".
3 في الأصل "هـ": المعسور. وما أثبتناه من "ق".
4 قاله الجوهري في الصحاح "طفل": 5/ 1751.
5 ينظر المصدر السابق.
6 ينظر المصدر السابق "شدن": 5/ 2144.
7 المصدر السابق.
8 ما بين المعقوفتين إضافة من "هـ".
يجمع جمع السلامة ولا يكسر، [ويخرج عنه1] نحو: مُشْدِن، ومُطْفِل ومُرْضِع ومُتْل، ونحوها مما هو على وزن مُفْعِل مخصوص بالمؤنث، فإنه يكسر على مفاعل قياسا غير مقصور على السماع، نحو: مشادن ومطافل ومراضع ومتال.
1 في "ق": "وإن" موضع ما بين المعقوفتين.