الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ص: التنازع: أن يتقدم عاملان مذكوران فأكثر على معمول واحد
والأصل في ذلك الاسم المتقدم: جواز رفعه ونصبه، مالم يكن نكرة. وقد يعرض مانع فيعمل بمقتضاه.
ش
[تعريف التنازع]
124 -
حد {التنازع} :
هو {أن يتقدم} في اللفظ {عاملان} من فعل متصرف أو شبهه، {مذكوران} في اللفظ {فأكثر} - كثلاثة عوامل - اتفقا في العمل أو اختلفا فيه.
{على معمول واحد} مطلوبا لكل منهما: من حيث كونه مرفوعا، أو منصوبا، أو مجرورا.
نحو: لقيتنى وأكرمنى زيد، ولقيت وأكرمت زيدا.
ومنه قوله: أرجو وأخشى وأدعو الله متيقناً
ص: فأكثر.
أو: ضربنى وأكرمت زيدا، أو: ذهب ومررت بزيد.
{فأكثر} : كالحديث: " تسبحون، وتكبرون، وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين.
فقد استبان لك: أن لا تنازع فيما تقدم، ولا لما حذف من العوامل، ولا بين حرفين، ولا بين حرف وغيره، ولا بين جامدين، ولا بين جامد وغيره، ولا بين اثنين أكد أحدهما بالآخر. لأن الطالب للمعمول إنما هو الأول، والثاني لم يؤت به للإسناد، بل لمجرد التقوية، فلا عمل له، بدليل قوله:
أتاك أتاك اللاحقون احبسى احبسى
فلو كان فيه تنازع لأضمر الفاعل في أحدهما.