‌[تعريف الحد عند النحاة والفقهاء والأصوليين، والمناطقة] - شرح كتاب الحدود في النحو

ص: اعلم أن الحد والمعرف في عرف النحاة والفقهاء والأصوليين، اسمان لمسمى واحد. وهو: ما يميز الشيء عما عداه. ولا يكون كذلك إلا ما كان جامعا مانعا.

‌

‌[تعريف الحد عند النحاة والفقهاء والأصوليين، والمناطقة]

ش: {اعلم} - فعل أمر مأخوذ من: تعلم، يقتضى مفعولين سد مسدهما هنا (أن) مع اسمها وخبرها - {أن الحد، والمعرف} - بكسر الراء المشددة - {في عرف النحاة، والفقهاء، والأصوليين} ، لا مطلقا:{إسمان لمسمى واحد} - أي معنى واحد -

17 -

{وهو} - أي المسمى الواحد -:

{ما يميز الشيء عن} جميع {ما عداه} .

كالحيوان الناطق، فإنه يميز الإنسان عن جميع ما عداه، مما شاركه في مطلق الحيوان.

{ولا يكون كذلك} ، أي ولا يميز الشئ عما عداه {إلا ما كان: جامعا} لأفراد المحدود فلا يخرج عنه شيء منها، {مانعا} من. خول غيرها فيه

وخرج بعرف النحاة وما بعده: عرف المنطقيين، فإن المعرف -

بالمعنى المذكور عندهم - أعم من الحد لشموله له ولغيره، فهو عنده أربعة أقسام:

19 -

حد تام: وهو ما تركب من الفصل والجنس القريبين.

20 -

وناقص: وهو ما تركب من الفصل القريب وحده./

أو: منه ومن الجنس البعيد.

21 -

ورسم تام: وهو ما تركب من الخاصة والجنس القريب

22 -

وناقص: وهو ما تركب من الخاصة وحدها.

أو: منها ومن الجنس البعيد.