ص: العلم: ما وضع لمعين لا يتناول غيره. وهو قسمان: شخصي، - شرح كتاب الحدود في النحو

ص: العلم: ما وضع لمعين لا يتناول غيره.

وهو قسمان: شخصي، وجنسي.

فيقال: ما قام إلا أنا، وما أكرمت إلا إياك. كما يقال ذلك نظما

ش ‌

‌[تعريف العلم]

86 -

حد {العلم} :

هو {ما} - أى اسم - {وضع لمعين} خارجا أو ذهنا {لا يتناول} ذلك الاسم {غيره} .

فخرج بالمعين: النكرة.

وبما بعده: بقية المعارف. فإن كلا منها وضع لمعين - وهو أجزئي مستعمل فيه - ويتناول غيره بدلا عنه.

فأنت - مثلا - وضع لما يستعمل فيه من أي جزئي، [ويتناول] 31 - جزئيا آخر بدله، وهلم جرا. وكذا الباقي /.

ش ‌

‌[أقسام العلم]

{وهو قسمان} : قسم {شخصي، و} قسم {جنسي} .