الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ص: بدل الاشتمال: ما كان بينه وبين الأول ملابسة بغير الكلية والجزئية.
ومذهب الكسائى وهشام: أنه لا يقع إلا على ما دون النصف.
و[لهذا] منعا أن يقال: بعض الرجلين زيد. أى أحدهما.
واتصال هذا البدل بضمير يربطه بالمبدل منه - ولو تقديرا - واجب عند الجمهور.
واشترطت المغاربة فيه: صحة الاستغناء عنه بالمبدل منه، فلا يجوز عندهم: قطع زيد أنفه.
ش
[تعريف بدل الاشتمال]
169 -
حد {بدل الاشتمال} :
هو {ما كان بينه وبين الأول} - أى المبدل منه {ملابسة} إجمالا، تكون {بغير الكلية والجزئية} .
إما:
63 -
بأن / يدل على معنى فى متبوعه: كأعجبنى زيد علمه، والدار خشبها.
- أو يستلزم معنى فيه: كأعجبنى زيد ثوبه، وقتل زيد غلامه.
ومنه: " يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه"، لأن القتال فيه يستلزم معنى فيه، وهو ترك تعظيمه.
وحكمه حكم بدل بعض: في اتصاله بالضمير مطلقا ..
ولابد فيه: من إمكان فهم معناه عند حذفه، وحسن الكلام بتقدير حذفه.
ولهذا جعل نحو: أعجبنى زيد أخوه - بدل إضراب، إذ لا يمكن فهم المعنى عند حذفه.
وامتنع ورود نحو: أسرجت زيدا فرسه - لأنه وإن فهم معناه عند الحذف لا يحسن استعماله، بل لا يستعمل.