الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ص: وهو ثلاثة أقسام: حقيقي، ومجازي، وسببي.
حد الحقيقي: هو الجاري على ما قبله، مع رفعه لضميره.
وأما ابن الحاجب: فلم ير ذلك شرطا. فلم يرتكب التأويل في غير المشتق لأنه عدول عن الأصل من غير ضرورة تدعو إليه.
ش
[أقسام النعت]
قسم {حقيقى، و} قسم {مجازى، و} قسم {سببى} .
ش
[تعريف النعت الحقيقى]
159 -
{حد} النعت {الحقيقى} :
{هو الجارى على ما قبله} - وهو متبوعه -: بأن كان معناه له.
ولابد {مع} ذلك من {رفعه لضميره} - أى ما قبله - فى الأحوال الثلاثة:
كجاء زيد العاقل، أو رجل عاقل.
ورأيت زيدا العاقل، أو رجلاً عاقلاً.