المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

ص: العدد: ما وضع لكمية آحاد الأشياء.   ش ‌ ‌[تعريف العدد] 194 - - شرح كتاب الحدود في النحو

[جمال الدين الفاكهي]

فهرس الكتاب

- ‌[مقدمة الشرح

- ‌[شرح مقدمة المتن]

- ‌[شرح لبيان المؤلف سبب تأليف المتن]

- ‌[تعريف الحد عند النحاة والفقهاء والأصوليين، والمناطقة]

- ‌تعريف النحو

- ‌[غايته]:

- ‌[تعريف الكلام]

- ‌[العلاقة بين الكلام والجملة]

- ‌[هذا بالنظر إلى المفهوم]

- ‌[تعريف الجملة]

- ‌[انقسام الجملة إلى اسمية، وفعلية، وظريفة]

- ‌[انقسام الجملة إلى صغرى، وكبرى]

- ‌[تعريف القول]

- ‌[تعريف اللفظ]

- ‌[تعريف الصوت]

- ‌[تعريف المفيد]

- ‌[تعريف التركيب]

- ‌[تعريف الكلم]

- ‌[العلاقة بين الكلم والكلام]

- ‌[تعريف الكلمة]

- ‌[إطلاقات الكلمة]

- ‌[تعريف المفرد]

- ‌[تعريف المركب]

- ‌[أقسام المركب]

- ‌[تعريف المركب الإضافى]

- ‌[تعريف المركب المزجى]

- ‌[تعريف المركب الإسنادى]

- ‌[تعريف الاسم]

- ‌[تعريف الفعل]

- ‌[أقسام الفعل]

- ‌[تعريف الفعل الماضي]

- ‌[تعريف الفعل المضارع]

- ‌[تعريف فعل الأمر]

- ‌[تعريف الحرف]

- ‌[تعريف التثنية]

- ‌[تعريف المثنى]

- ‌[تعريف الجمع]

- ‌[تعريف اسم الجمع]

- ‌[تعريف اسم الجنس]

- ‌[أقسام الجمع]

- ‌[تعريف جمع المذكر السالم]

- ‌[تعريف جمع المؤنث السالم]

- ‌[تعريف جمع التكسير]

- ‌[تعريف المقصور]

- ‌[تعريف الممدود]

- ‌[تعريف المنقوص]

- ‌[تعريف المنصرف]

- ‌[تعريف مالا ينصرف]

- ‌[تعريف النكرة]

- ‌[تعريف المعرفة]

- ‌[أقسام المعرفة]

- ‌[ترتيب المعارف من حيث الأعرفية]

- ‌[تعريف الضمير]

- ‌[أقسام الضمير]

- ‌[تعريف الضمير المستتر]

- ‌[أقسام الضمير المستتر]

- ‌[تعريف الضمير المستتر وجوبا]

- ‌[تعريف الضمير المستتر جوازا]

- ‌[تعريف الضمير البارز]

- ‌[أقسام الضمير البارز]

- ‌[تعريف الضمير المتصل]

- ‌[تعريف الضمير المنفصل]

- ‌[تعريف العلم]

- ‌[أقسام العلم]

- ‌[تعريف العلم الشخصي]

- ‌[أقسام العلم الشخصي]

- ‌[تعريف العلم المرتجل]

- ‌[تعريف العلم المنقول]

- ‌[تعريف العلم الكنية]

- ‌[تعريف العلم الجنسي]

- ‌[تعريف اسم الإشارة]

- ‌[تعريف الموصول الاسمي]

- ‌[تعريف الموصول الحرفى]

- ‌[تعريف الإعراب]

- ‌[تعريف البناء]

- ‌[تعريف الاسم المبنى]

- ‌[أنواع الشبه]

- ‌[تعريف الشبه الوضعى]

- ‌[تعريف الشبه المعنوي]

- ‌[تعريف الشبه الاستعمالى]

- ‌[تعريف الشبه الافتقارى]

- ‌[تعريف الشبه الإهمالى]

- ‌[تعريف الشبه اللفظى]

- ‌[تعريف الاسم المعرب]

- ‌[تعريف العامل]

- ‌[أقسام الفعل من حيث اللزوم والتعدى]

- ‌[تعريف الفعل اللازم]

- ‌[تعريف الفعل المتعدى]

- ‌[ما يعمل عمل الفعل]

- ‌[تعريف اسم الفعل]

- ‌[أقسام اسم الفعل]

- ‌[تعريف اسم الفعل المرتجل]

- ‌[تعريف اسم الفعل المنقول]

- ‌[تعريف المصدر]

- ‌[تعريف اسم المصدر]

- ‌[تعريف اسم الفاعل]

- ‌[تعريف أمثلة المبالغة]

- ‌[تعريف اسم المفعول]

- ‌[تعريف الصفة المشبهة]

- ‌[تعريف اسم التفضيل]

- ‌[تعريف التعجب]

- ‌[تعريف الفاعل]

- ‌[تعريف نائب الفاعل]

- ‌[تعريف المبتدأ]

- ‌[تعريف الخبر]

- ‌[تعريف المفعول به]

- ‌[تعريف الاشتغال]

- ‌[تعريف التنازع]

- ‌[تعريف الاختصاص]

- ‌[تعريف الإغراء]

- ‌[تعريف التحذير]

- ‌[تعريف المنادى]

- ‌[تعريف الترخيم]

- ‌[تعريف الاستغاثة]

- ‌[تعريف الندبة]

- ‌[تعريف المفعول المطلق]

- ‌[تعريف المفعول له]

- ‌[تعريف المفعول فيه]

- ‌[تعريف المفعول معه]

- ‌[تعريف الحال]

- ‌[أقسام الحال بحسب التبيين والتأكيد]

- ‌[أقسام الحال المؤكدة]

- ‌[تعريف الحال المبينة]

- ‌[أقسام الحال المبينة]

- ‌[تعريف الحال المقارنة]

- ‌[تعريف الحال المقدرة]

- ‌[تذييل للمبحثين السابقين]

- ‌[تعريف الحال المتعددة]

- ‌[تعريف الحال الموطئة]

- ‌[تعريف التمييز]

- ‌[تعريف المستثنى]

- ‌[أقسام المستثنى باعتبار الاتصال والانقطاع]

- ‌[تعريف المستثنى المتصل]

- ‌[تعريف المستثنى المنقطع]

- ‌[تعريف التابع]

- ‌[أقسام التابع]

- ‌[تعريف النعت]

- ‌[أقسام النعت]

- ‌[تعريف النعت الحقيقى]

- ‌[تعريف النعت المجازى]

- ‌[تعريف النعت السببى]

- ‌[تعريف عطف البيان]

- ‌[تعريف التوكيد]

- ‌[أقسام التوكيد]

- ‌[تعريف التوكيد المعنوى]

- ‌[تعريف التوكيد اللفظى]

- ‌[تعريف البدل]

- ‌[أقسام البدل]

- ‌[تعريف بدل كل من كل]

- ‌[تعريف بدل بعض من كل]

- ‌[تعريف بدل الاشتمال]

- ‌[تعريف البدل المباين]

- ‌[أقسام البدل المباين]

- ‌[تعريف بدل الغلط]

- ‌[تعريف بدل النسيان]

- ‌[تعريف عطف النسق]

- ‌[تعريف الشرط]

- ‌[تعريف الجر]

- ‌[تعريف الإضافة]

- ‌[تعريف التنوين]

- ‌[أقسام التنوين]

- ‌[تعريف تنوين التمكين]

- ‌[تعريف تنوين التنكير]

- ‌[تعريف تنوين المقابلة]

- ‌[تعريف تنوين العوض]

- ‌[تعريف تنوين الترنم]

- ‌[تعريف تنوين الغالى]

- ‌[تعريف القسم]

- ‌[تعريف العدد]

- ‌[تعريف الحكاية]

- ‌[تعريف المصغر]

- ‌[تعريف المنسوب]

- ‌[تعريف الإمالة]

- ‌[تعريف الوقف]

- ‌[تعريف الضرورة]

- ‌[تعريف الخط]

الفصل: ص: العدد: ما وضع لكمية آحاد الأشياء.   ش ‌ ‌[تعريف العدد] 194 -

ص: العدد: ما وضع لكمية آحاد الأشياء.

ش ‌

[تعريف العدد]

194 -

حد {العدد} :

هو {ما وضع لكمية آحاد الأشياء} .

كذا قال ابن الحاجب. وقضيته: أن الواحد عدد. وكذا:

الإثنان.

وهو المناسب لقول النحاة: إن الواحد، والاثنين، وما وازن (فاعلا) يجرى على القياس.

ومن حده: بأنه ما ساوى نصف مجموع حاشيتيه القريبتين أو البعيدتين على السواء - عنده - ليس بعدد.

أو: أنه كثرة متركية من الآحاد - فالاثنان أيضا كذلك.

وأصول العدد: اتنا عشر:

كلمة (واحد) ، وعشرة، وما بينهما، ومائة، وألف.

ص: 299