الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ص: حد المرتجل: ما استعمل من أول الأمر علما.
حد المنقول: ما استعمل قبل العلمية في غيرها.
ش
[تعريف العلم المرتجل]
88 -
{حد} العلم {المرتجل} :
هو {ما استعمل من أول الأمر علما} .
بأن لم يكن موضوعا في الأصل لشئ، بل اخترع ابتداء للعلمية.
فهو علم من أول أحواله - من قولهم: ارتجل الخطبة، إذا اخترعها من غير روية -
سواء كان مقيسا: كعمران وحمدان وفقعس، أو شاذا: بفك ما يدغم كمحبب، أو فتح ما يكسر كموهب، أو كسر ما فتح كمعدى من قوله: معدى كرب، أو تصحيح ما يعل كمدين، أو إعلال ما يصحح كداران.
ش
[تعريف العلم المنقول]
89 -
{حد} العلم {المنقول} :
هو {ما استعمل قبل العلمية في غيرها}
بأن كان في الأصل موضوعا لشئ ثم جعل علما على شئ آخر. فهو