ص: ثم نقل إليه. المصدر: في الأصل لشئ - {ثم نقل} من - شرح كتاب الحدود في النحو

ص: ثم نقل إليه.

المصدر:

في الأصل لشئ - {ثم نقل} من ذلك الغير - أى الشئ - {إليه} .

فهو اسم فعل على ثانى أحواله.

ونقله إما من:

ظرف: نحو - مكانك، بمعنى: اثبت. وعندك ولديك ودونك، بمعنى: خذ. أو جار ومجرور: نحو - إليك، بمعنى: تنح. وعلى، بمعنى: أولنى. وعليك، بمعنى: ألز. ومنه: " عليكم أنفسكم ".

أو مصدر استعمل فعله: نحو -: رويدا زيدا، بمعنى: أمهله. أو أهمل: وذلك قولهم: يله زيدا، أى دعه.

ش ‌

‌[تعريف المصدر]

111 -

حد {المصدر} :

ص: اسم دال بالأصالة على معنى قائم بفاعل أو صادر عنه حقيقة أو مجازا، أو واقع على مفعول.

هو {اسم دال بالأصالة} - بفتح الهمزة، أى بالوضع - {على معنى} - هو الحدث -:

- {قائم بفاعل} - كفرح زيد فرحا، وحسن زيد حسنا - {أو} على معنى {صادر عنه}: كقعد زيد قعودا، وضرب بكر ضربا.

ثم ذلك المعنى الصادر، إما:

{حقيقة} - كما مثلنا -، {أو مجازا}: كمرض زيد مرضا، ومات بشر موتا، فإن صدورهما من المريض والميت مجاز.

{أو} على معنى {واقع على مفعول} .

قال ابن مالك: هو مصدر ما لم يسم فاعله: كزهو، وجنون.

وقيد الأصالة: مخرج لاسم المصدر. فإن دلالته على الحدث إنما هي بالاستعمال، أى بإقامته مقام المصدر في بعض المواضع، كما يقام المصدر مقام اسم الفاعل واسم المفعول.