الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ص: القول: اللفظ الموضوع لمعنى.
اللفظ:
ش:
[تعريف القول]
34 -
حد {القول} :
هو {اللفظ الموضوع لمعنى} مفردا كان أو مركبا، مفيدا أو غير مفيد.
فـ (اللفظ): جنس يشمل المهمل والمستعمل.
وما بعده: فصل يخرج الأول.
فبين (اللفظ، والقول) عموم مطلق، لصدقهما على الثاني كزيد، وانفراد (اللفظ) بالأول كديز.
10 فكل قول لفظ ولا عكس /، بالمعنى اللغوى.
وشمل الحد: الكلام، والكلمة، والكلم شمولا بدليا.
أي أنه يصدق على كل منها أنه قول حقيقة. فهو أعم منه مطلقا.
ش:
[تعريف اللفظ]
35 -
حد {اللفظ} :
وهو - لغة - مصدر بمعنى الرمى، ثم نقل في عرف النحاة ابتداء
ص: الصوت المشتمل على بعض الحروف الهجائية.
تحقيقا أو تقديرا.
أو بعد جعله بمعنى (الملفوظ) إلى قولهم:
ش: {الصوت} من الفم {المشتمل على بعض الحروف الهجائية} التي أولها الألف وآخرها الياء وإن لم يدل على معنى - كما مر
{تحقيقا} : كزيد، وضرب.
{أو تقديرا} : كالمقدر في نحو: اضرب، وزيد ضرب.
فإنه في قوة الملفوظ به، فكان لفظا حكما.
وخرج عن الحد: نحو صوت الغراب، ووقع حجر على حجر.
وشمل: كلام الله تعالى. لكن منعوا إطلاق اللفظ عليه لرعاية الأدب، ولعدم الإذن من الشارع.
قال الكافيجى: وهذا الاعتذار إنما يحتاج إليه إذا كان المراد منه كلام الله: الكلام اللفظي.