المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المبحث الأولتعريف الإعلام الثقافي - صور الإعلام الإسلامي في القرآن الكريم - دراسة في التفسير الموضوعي

[عاطف إبراهيم المتولي]

فهرس الكتاب

- ‌ملخص البحث

- ‌شكر وتقدير

- ‌المقدمة

- ‌أهمية الموضوع

- ‌مشكلة البحث

- ‌أهداف البحث

- ‌الدراسات السابقة

- ‌منهج الدراسة

- ‌هيكل البحث

- ‌تمهيد

- ‌تعريف التفسير الموضوعي، وأنواعه وأهميته:

- ‌أنواع التفسير الموضوعي:

- ‌أهمية التفسير الموضوعي:

- ‌الباب الأولالإعلامتعريفه، ونشأته، وتطوره

- ‌الفصل الأولتعريفات ومقاصد

- ‌المبحث الأولتعريف الإعلام

- ‌المبحث الثاني:نشأة الإعلام وتطوره

- ‌المبحث الثالث:وسائل الإعلام

- ‌تعريف الوسائل لغةً:

- ‌أنواع وسائل الإعلام

- ‌وظائف وسائل الإعلام

- ‌المبحث الرابع:التوجهات الحاكمة للإعلام المعاصر (النظريات الإعلامية)

- ‌1 - نظرية السلطة:

- ‌2 - نظرية الحرية:

- ‌3 - نظرية المسؤولية الاجتماعية:

- ‌4 - النظرية الاشتراكية:

- ‌الفصل الثانيلمحات حول الإعلام الإسلامي

- ‌المبحث الأول:تعريف الإعلام الإسلامي

- ‌وقفة مع التعريفات السابقة:

- ‌المبحث الثاني:دواعي ظهور الإعلام الإسلامي

- ‌المبحث الثالث:منطلقات الإعلام الإسلامي

- ‌المبحث الرابعأهداف الإعلام الإسلامي

- ‌المبحث الخامسوسائل الإعلام الإسلامي

- ‌ القرآن الكريم

- ‌السنة النبوية

- ‌ القدوة الحسنة:

- ‌ إعلام الكلمة الطيبة:

- ‌الفصل الثالثخصائص الإعلام القرآني ووسائله

- ‌المبحث الأول:القرآن أعظم الوسائل الإعلامية

- ‌ المعجزة الباقية

- ‌ الإعلام في القرآن

- ‌المبحث الثاني:الدور الإعلامي للرسل الكرام

- ‌المبحث الثالث:خصائص الإعلام القرآني

- ‌1 - رباني لا يد لأحد من البشر فيه

- ‌2 - اعتماد الحقائق كمصدر وحيد

- ‌3 - المصداقية

- ‌4 - اعتماد البرهان والدليل العقلي

- ‌5 - الانحياز التام لمكارم الأخلاق

- ‌6 - العدالة والإنصاف

- ‌7 - التفاعلية الإيجابية مع الأحداث

- ‌المبحث الرابع:وسائل الإعلام في القرآن

- ‌ تنويع الخطاب

- ‌ القصص

- ‌ الأمثال

- ‌ الترغيب والترهيب

- ‌ التكرار

- ‌ الحوار والجدال

- ‌المبحث الخامسألفاظ القرآن ذات الدلالات الإعلامية

- ‌الباب الثانيصور الإعلام الإسلامي في القرآن الكريم

- ‌الفصل الأولصور الإعلام العقدي في القرآن الكريم

- ‌المبحث الأولتعريف الإعلام العقدي

- ‌ تعريف العقيدة لغةً

- ‌ تعريف العقيدة اصطلاحاً

- ‌ موضوعات الإعلام العقدي:

- ‌المبحث الثاني:أهداف الإعلام العقدي في القرآن

- ‌ تعريف الخلق بربهم

- ‌ بيان وحدانية الله عز وجل

- ‌ تعظيم الله سبحانه

- ‌ الإعلام برحمه الله تعالى وعنايته بعباده

- ‌ محبة الرسل عليهم الصلاة والسلام وتعظيمهم

- ‌ الإعلام بحكمة الله تعالى

- ‌ إعلام الناس بعظمة الله تعالى

- ‌ إبراز بديع صنع الله في الكون

- ‌ بث أجواء الطمأنينة

- ‌ الدفاع عن عقيدة الأمة ورد الشبهات

- ‌المبحث الثالثصور الإعلام العقدي في القرآن الكريم

- ‌ اعتماد تكرار الحقائق ذات المعنى الواحد

- ‌ استخدام القصص أسلوباً إعلامياً في بيان معاني العقيدة

- ‌ الإعلام بضرب الأمثال لتوصيل حقائق العقيدة والإيمان

- ‌ الإعلام بالجدل والحوار عن صحيح الاعتقاد

- ‌ تنبيه الفطر السليمة وإصلاح ما طرأ عليها من فساد ببيان حقائق العقيدة

- ‌ استثارة الحواس

- ‌ الإعلام بحقائق الإيمان بمخاطبة العقول ومحاججة الأفهام

- ‌ الإعلام بذكر سوء عاقبة الكفار

- ‌الفصل الثانيصور الإعلام السياسي في القرآن الكريم

- ‌المبحث الأولتعريف الإعلام السياسي

- ‌المبحث الثانيأهداف الإعلام السياسي في القرآن الكريم

- ‌1 - إعلان الحاكمية لله سبحانه:

- ‌2 - التأكيد على وحدة الأمة الإسلامية:

- ‌3 - بيان السنن الربانية للظهور والتمكين في الأرض

- ‌4 - تعريف الأمة بأحكام الإسلام في إدارة الحكم والشئون العامة

- ‌المبحث الثالثصور الإعلام السياسي في القرآن الكريم:

- ‌الفصل الثالثصور الإعلام العسكري في القرآن الكريم(الحربي - أو الجهادي)

- ‌المبحث الأولتعريف الإعلام العسكري

- ‌المبحث الثانيأهداف الإعلام العسكري في القرآن الكريم

- ‌1 - تنمية روح الانتماء والولاء لأمة الإسلام

- ‌2 - حشد أفراد الأمة للتأهب للدفاع عن الدين والمقدسات:

- ‌3 - بث وإشاعة روح الثقة في الأمة:

- ‌4 - تربية الأمة على الجدية، وعلو الهمة:

- ‌5 - غرس القيم الصحيحة، وتقويم السلوكيات المنحرفة:

- ‌7 - كشف أعداء الأمة والتحذير من كيدهم ومكرهم

- ‌8 - الإعلام بأسباب النصر على الأعداء

- ‌المبحث الثالثصور الإعلام العسكري في القرآن الكريم:

- ‌1 - الإعلام ببيان الحكمة وأسباب فرض القتال على المسلمين:

- ‌2 - استخدام تنوع الخطاب في تأسيس المفاهيم العسكرية

- ‌أ- أسلوب النداء:

- ‌ب- خطاب التحريض والإغراء:

- ‌ت- خطاب الذَّم والتنفير:

- ‌ث- الترغيب في الثبات في مواطن النزال

- ‌3 - استخدام الأسلوب القصصي بما له من قدرة على التأثير القوي

- ‌أ- قصة طالوت مع بني إسرائيل

- ‌ب- قصة غزوة الأحزاب

- ‌ت- قصة غزوة حنين

- ‌الفصل الرابعصور الإعلام الاجتماعي في القرآن الكريم

- ‌المبحث الأولتعريف الإعلام الاجتماعي

- ‌المبحث الثانيأهداف الإعلام الاجتماعي في القرآن الكريم

- ‌الإعلام بأسس بناء المجتمعات في الإسلام

- ‌تنمية الحس الاجتماعي لدى أفراد المجتمع

- ‌بيان العناية القرآنية الكبيرة بالعلاقات الاجتماعية

- ‌الإعلام بأهمية القيم الإنسانية الرفيعة للمجتمع في الإسلام

- ‌المبحث الثالثصور الإعلام الاجتماعي في القرآن الكريم

- ‌1 - استعمال القصص القرآني في تقرير المفاهيم وتقويم السلوك الاجتماعي

- ‌2 - تنويع الخطاب

- ‌الفصل الخامسصور الإعلام الاقتصادي في القرآن الكريم

- ‌المبحث الأولتعريف الإعلام الاقتصادي

- ‌المبحث الثانيأهداف الإعلام الاقتصادي في القرآن الكريم

- ‌تحقيق العبودية لله تعالى بكمال الانقياد لقواعد الشريعة في معاملات الاقتصاد

- ‌الدلالة على منابع الثروات ومصادر الإنتاج

- ‌الحث على السعي الدءووب، والعمل الجاد، مع ربط الرزق بالإيمان

- ‌ نشر ثقافة الإحسان

- ‌محاربة الجشع، والرغبة الجامحة في الربح السريع

- ‌المبحث الثالثصور الإعلام الاقتصادي في القرآن الكريم

- ‌1 - استخدام القصص القرآني في تقرير المفاهيم والمباديء الاقتصادية

- ‌أ- مفهوم الادخار وترشيد الاستهلاك

- ‌ب- ذم الترف والتباهي

- ‌ت- تقرير حقيقة القيم

- ‌ث- حسن الوفاء والعدالة في المعاملات

- ‌2 - تنويع الخطاب

- ‌الفصل السادسصور الإعلام الثقافي في القرآن الكريم

- ‌المبحث الأولتعريف الإعلام الثقافي

- ‌المبحث الثانيأهداف الإعلام الثقافي في القرآن الكريم

- ‌تحديد أسس بناء الشخصية الإسلامية:

- ‌الإعلام بملامح الشخصية المسلمة في القرآن

- ‌بيان نظام الحياة داخل المجتمع المسلم والحث على التزامه

- ‌إعلام الأمة بتراث وفكر الأمم المؤمنة من أتباع الأنبياء والمرسلين السابقين

- ‌تزويد العقول بحقائق الدين الناصعة، وكشف أباطيل وشبه الخصوم

- ‌الدعوة لفتح آفاق الإبداع وإعمال العقول، والتنبيه على آيات الله الكونية

- ‌المبحث الثالثصور الإعلام الثقافي في القرآن الكريم

- ‌الخطاب الثقافي العام في القرآن الكريم

- ‌استخدام الاستفهام لحفز الأفهام، وبث المعارف المتنوعة

- ‌استخدام الأسلوب الإنشائي في الإعلام بحدود الحلال والحرام

- ‌استخدام الأسلوب الخبري في الإعلام بالمعارف والأحكام

- ‌استعمال التكرار

- ‌استعمال القصص القرآني في بث القيم، والتعاليم الإسلامية

- ‌بيان عاقبة الشر والإفساد

- ‌بيان عاقبة الإيمان والصلاح

- ‌بيان الحرص على طلب العلم

- ‌بيان الحرص على دعوة الخلق ونصحهم، والصبر على أذاهم

- ‌الخاتمة

- ‌التوصيات

- ‌المصادر والمراجع

- ‌فهرس الآيات

- ‌فهرس الأحاديث النبوية

الفصل: ‌المبحث الأولتعريف الإعلام الثقافي

‌المبحث الأول

تعريف الإعلام الثقافي

يحتل الإعلام الثقافي مكانة متميزة ضمن عمليات الاتصال، لأنه يغطي جميع الجوانب المعرفية، ومن شأنه توسيع مدارك جمهور المتلقين، وإمدادهم بالزاد المعنوي اللازم لنفوسهم، وقلوبهم، وبناء الفرد الواعي القادر على خدمة مجتمعه وأمته.

وقبل الخوض في أهداف الإعلام الثقافي وذكر صوره وتطبيقاته لابد من تعريفه أولاً، ونحتاج - قبل أي شيء في هذا الفصل - للتعرف على لفظ الثقافة، لغة واصطلاحاً، وهذا ما سيكون بمشيئة الله في المطلبين التاليين:

المطلب الأول: تعريف الثقافة لغةً

الثقافة لغة:

قال الزبيدي رحمه الله:

ثقُفَ بالضم: صار حاذقاً، خفيفاً، فطناً، فهماً. ورجل ثقْفٌ: إذا كان ضابطاً لما يحويه، قائماً به. وثقَّفه: سوَّاه وقوَّمه. وثاقفه: غلبه في الحذق والفطانة وإدراك الشيء. قال: ومن المجاز: التثقيف: التأديب والتهذيب (1).

وقال ابن منظور رحمه الله:

ثقِف الشيءِ: حَذَقَه، ورجل ثقِف: حاذق فهِم، وغلام لقن ثقف: ذو فطنة وذكاء، والمراد أنه ثابت المعرفة بما يحتاج إليه (2).

(1) - تاج العروس. باب الفاء فصل الثاء 23/ 60: 64. ط وزارة الإعلام الكويتية. 1984 م

(2)

- لسان العرب. مادة الثاء مع القاف والفاء. 2/ 111: 112. ط الثالثة. دار إحياء التراث العربي- بيروت.

ص: 250

خلاصة:

يلاحظ أن المعنى اللغوي للثقافة عند العرب يدور حول المهارة، والذكاء، والتقويم، وإدراك الأشياء، والتمكن منها،، ومن تأمل وجد أن هذه المعاني قريبة من بعضها البعض، فالحذق والفطنة طريق إلى سرعة التعلم، وبه يكون الضبط لما يتعلمه، والظفر به وإدراكه.

المطلب الثاني: تعريف الثقافة اصطلاحاً

للثقافة تعريفات عديدة، فمنها أنها:

"العلوم، والمعارف، والفنون التي يطلب الحذق فيها"(1).

ومنها أن الثقافة: " هي مجموعة الأفكار والمُثل والمعتقدات والتقاليد والعادات والمهارات وطرق التفكير وأساليب الحياة والنظام الأسري وتراث الماضي .. "(2).

ومنها أنها: " التراث الحضاري والفكري من جميع جوانبه النظرية والعلمية، الذي تمتاز به أمة وينسب إليهاويتلقاه الفرد من ميلاده حتى وفاته، من ثمرات الفكر والعلم والفن والقانون، والأخلاق"(3).

وقيل هي " الوسائل، التي من شأنها، أن تنتهي بالإنسان إلى تكوين رؤية خاصة، يرى بها الكون، والإنسان"(4).

خلاصة:

هذه التعريفات، وإن اختلفت مفرداتها، وصياغاتها، إلا أنها تتآلف بصورة كبيرة، فتعطي لنا تصوراً دقيقاً لمصطلح الثقافة، ويمكن بناءً عليه أن أقول: الثقافة هي الإدراك والوعي بجملة الأفكار، والمعتقدات، والنُّظُم، التي تميز فرداً من الأفراد، أو أمة من الأمم، وتطبعها بطابع مختلف عن غيرها.

وبعد الوقوف على معنى الثقافة لغة واصطلاحاً يمكن لنا تعريف الإعلام الثقافي وهو مقصودنا من هذا المبحث؛ فأقول - وعلى الله اعتمادي -:

(1) - المعجم الوسيط. مادة ثقف. ص / 98 وهذا تعريف مجمع اللغة العربية.

(2)

- دراسات في الثقافة الإسلامية. مجموعة مؤلفين. ص / 8. ط السابعة. مكتبة الفلاح - الكويت 1998م، وفي الثقافة الإسلامية د عادل ود فايزة العوضي. ص / 21 - 22. ط الأولى. الشركة الكويتية العربية للنشر. 2004م

(3)

- المصدر السابق نفسه

(4)

- الثقافة الإسلامية. د عبد المنعم النمر. ص / 24. ط دار المعارف - مصر. 1987م

ص: 251

تعريف الإعلام الثقافي:

هو الإعلام القائم على تزويد الناس بالمعلومات السليمة، والحقائق الثابتة عن مجموع الأفكار، والمعتقدات، والعلوم، والمعارف، والنظم، التي يتميز به المجتمع عن غيره من المجتمعات، بحيث تصل بالجماهير لتصور ثقافي واضح، ومتميز، وتساعدهم على تكوين معرفة صحيحة عن خصائص أمتهم الحضارية والفكرية.

والإعلام الثقافي على هذا التعريف، ينبغي أن يشتمل على قبسات من جميع الأفكار، والعقائد، والنظم، والمعارف، التي تسهم في تكوين ثقافة الأمة وتمييز كيانها عن غيرها من الأمم والشعوب. وبهذا المعنى، فجميع أنواع الإعلام التي سبقت معنا في هذه الرسالة داخلة - بِقَدَرٍ - في الإعلام الثقافي، والذي نعرض أهدافه في المبحث التالي إن شاء الله تعالى.

ص: 252