‌[ولو اختلفا] ، وأمكن اجتماعهما كصوم وصلاة، أو لا، لكن لا [يتناقض] حكماهما، فلا تعارض، وكذا إن تناقض، كصومه في وقت وأكله في مثله، لكن: إن دل دليل على وجوب تكرر [الأول له، أو لأمته] ، أو أقر من أكل في مثله، فنسخ} .الصادر منه - التحبير شرح التحرير - جـ ٣

‌

‌(قَوْله: {فصل} )

{فعلاه صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌[وَلَو اخْتلفَا] ، وَأمكن اجْتِمَاعهمَا كَصَوْم وَصَلَاة، أَو لَا، لَكِن لَا [يتناقض] حكماهما، فَلَا تعَارض، وَكَذَا إِن تنَاقض، كصومه فِي وَقت وَأكله فِي مثله، لَكِن: إِن دلّ دَلِيل على وجوب تكَرر [الأول لَهُ، أَو لأمته] ، أَو أقرّ من أكل فِي مثله، فنسخ} .

الصَّادِر مِنْهُ

صلى الله عليه وسلم َ - إِمَّا قَول، أَو فعل، أَو هما.

فَإِذا انْفَرد أَحدهمَا فَلَا كَلَام.

وَرُبمَا تعَارض دليلان من ذَلِك؛ إِمَّا قَولَانِ، أَو فعلان، أَو قَول وَفعل.