‌ألفاظ الجرح والتعديل عند وكيع بن الجراح - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ١٢

رجل قد ثبتت عدالته، واشتهر بالحفظ والإتقان والورع التام، والحسن مع ذلك لم يخرج على أحد، وأما ترك الجمعة، ففي جملة رأيه ذلك أن لا يصلي خلف فاسق، ولا يصح ولاية الإمام الفاسق، فهذا ما يعتذر به عن الحسن، وإن كان الصواب خلافه، فهو إمام مجتهد (1).

هذا، وفيما يلي نسرد ما عثرت عليه من ألفاظه في الجرح والتعديل خلال مراجعتي العلل ومعرفة الرجال لأحمد، والجرح والتعديل للرازي، وتهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر العسقلاني، وغيرها من كتب الرجال، وقد قال الذهبي: مع إمامته كلامه نزر جدا في الرجال (2).

‌

‌ألفاظ الجرح والتعديل عند وكيع بن الجراح

"

ألفاظ التعديل: -

1 -

(أ) أثبت الناس.

(ب) ثقة ثقة

2 -

(أ) ثقة.

(ب) ثقة صاحب سنة.

(ج) ثبت

(د) وكان يثبت.

(هـ) يوثق.

3 -

صحيح الحديث (1).

4 -

فلان أشرف من أن يكذب (2).

5 -

فلان لم يكذب في الإسلام كذبة.

6 -

ليس عندكم أحد يشبهه (3).

7 -

فلان أصح حديثا من فلان وأوثق.

8 -

ما زلنا نعرفه بالخير (4).

9 -

وكان مرضيا (5).

10 -

فلان يروي بالحفظ (6).

11 -

خذوا من صحاح حديثه ودعوا الغلط (7).

12 -

فلان من حفاظ الناس (1).

13 -

فلان قهر العلم (2).

14 -

فلان ذهبت كتبه، فحدث من حفظه فأتى بالمناكير (3).

"

ألفاظ الجرح

"

1 -

كذاب.

2 -

فلان يضع الحديث.

3 -

مطروح (أو طرحه وكيع).

4 -

متروك (أو تركه وكيع)(4).

5 -

الكذب مجانب للإيمان.

6 -

فالله المستعان (5).

7 -

ما يصنع به (6).

8 -

منكر الحديث (7).

9 -

على حديث فلان (1).

10 -

وكان يقول عن بعض الرواة " رجل " ولا يسميه استضعافا.

11 -

ليس هو ذاك (2).

12 -

ليس حفظه بذاك (3).

13 -

سيئ الحفظ (4).

14 -

بعض من رماه بالبدع (5).

15 -

كان يخلط ويخطئ وكان فيه لجاج، ولم يكن متهما بالكذب (6).

مؤلفاته

يعتبر الإمام وكيع من المصنفين الأوائل الذين لهم فضل الأولية وشرف الأسبقية في تدوين علوم الكتاب والسنة وتأليف الكتب المتنوعة فيها، قال الرامهرمزي في المحدث الفاصل في باب: المصنفون من رواة الفقه في الأمصار: أول من صنف وبوب فيما أعلم الزبير بن صبيح بالبصرة، ثم سعيد بن أبي عروبة بها، وخالد بن جميل الذي يقال له العبد، ومعمر بن راشد باليمن، وابن جريج بمكة، ثم سفيان الثوري بالكوفة، وحماد بن سلمة بالبصرة وصنف سفيان بن عيينة بمكة، والوليد بن مسلم بالشام وجرير بن عبد الحميد بالري، وعبد الله بن المبارك بمرو وخراسان وهشيم بن بشير بواسط، وصنف في هذا العصر بالكوفة ابن أبي زائدة وابن فنيل ووكيع، تم صنف عبد الرزاق باليمن وأبو قرة موسى بن طارق، وتفرد بالكوفة أبو بكر بن أبي شيبة بتكثير الأبواب وجودة الترتيب وحسن التأليف (1).